Nombre y lengua original
El teónimo sánscrito Sóma deriva de la raíz verbal védica su (o sunoti), que significa exprimir, prensar o extraer el jugo vegetal por compresión mecánica.
Hindúes
Soma
El Néctar Divino
- Dominio
- Luna, Éxtasis e Inmortalidad
- Alineación
- Neutral bueno
- Elemento
- Luz
- Reliquia
- Copa de Soma
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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En pocas palabras
Soma es la divinidad védica tripartita que personifica la planta sagrada de las montañas, la libación efervescente de inmortalidad prensada en los rituales sacrificiales y el astro lunar en el cielo nocturno. Objeto de veneración exclusiva en los ciento catorce himnos del noveno libro del Rigveda, Soma purifica el cosmos al fluir por los filtros de lana bajo el título de Pavamana, confiriendo inspiración poética (dhi) a los sabios videntes y vigor heroico a Indra para abatir al dragón Vritra. En los tratados de los Brahmanas y en los Puranas, su identidad se consolidó como señor de las hierbas medicinales (Oshadhipati) y soberano de las veintisiete constelaciones estelares, hijas de Daksha.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Pueblos hindúes
- Región
- Subcontinente indio
- Período
- c. 1500 a. C. – actualidad
Las divinidades hindúes son veneradas desde hace más de tres mil años en el subcontinente indio, desde los himnos védicos hasta el hinduismo vivo de hoy. Miles de millones de fieles les dedican templos, festivales como Diwali y Holi, y rituales diarios en el hogar. Es una de las mayores tradiciones religiosas aún practicadas en el mundo.
Diwali ilumina la India con lámparas en honor a Lakshmi, y Holi celebra la primavera con nubes de polvo de colores. En el Kumbh Mela, la mayor peregrinación de la Tierra, decenas de millones se bañan en los ríos sagrados, y la puja diaria lleva flores, incienso y alimentos a los altares.
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Epítetos documentados
Pavamana El que se autopurifica, en alusión al flujo continuo del líquido que corre límpido a través del vellón de lana de oveja.
En las fuentes antiguas
Rigveda, c. 1500–1200 a. C.. Libro litúrgico canónico dedicado por entero a las plegarias entonadas durante la extracción y el filtrado del néctar sacrificial. Shatapatha Brahmana, c. siglos VIII–VI a. C..
Los mitos
La extracción ritual y el clamor de los videntes védicos. En los himnos más arcaicos del Rigveda, los tallos puros de Soma se recogían en las escarpadas laderas del monte Mujavat y se transportaban en carros rituales ha…
Culto y arqueología
El culto a Soma constituía la columna vertebral de toda la religión sacrificial de los Vedas (el ritual Somayaga, con especial relieve para la liturgia del Agnishtoma).
Iconografía
En las representaciones plásticas antiguas y medievales, la identidad astral y divina de Soma se configura en la figura esbelta de un joven príncipe de tez blanca y brillante, que viste ropajes diáfanos y conduce un car…
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Símbolos Sagrados
La copa, la luna creciente, la planta sagrada y el rocío
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Familia y genealogía
- Padres
- Atri (rishi), Anasuya
- Uniones
- Rohini (y las veintisiete mansiones lunares nacidas de Daksha), Tara (esposa del preceptor divino Brihaspati)
- Hijos
- Budha (regente de Mercurio y progenitor de la dinastía lunar)
Rigveda, Mandala 9; Shatapatha Brahmana 4.1.3; Taittiriya Samhita 2.3.5; Mahabharata, Adi Parva 1.61; Harivamsa 1.25
Debates y límites de las fuentes
El enigma botánico de la planta védica original. Etnobotánicos, filólogos e historiadores de las religiones, desde las hipótesis pioneras de R.
Recepción posterior
La mística de Soma ejerció una fascinación permanente sobre la literatura, la filosofía y la ciencia de Occidente y de Oriente.
Curiosidades documentadas
El noveno libro del Rigveda (el Pavamana Mandala) es el único libro del canon védico consagrado de manera íntegra y exclusiva a una sola divinidad y a su liturgia sacrificial.
Reliquias de Poder
Copa de Soma La bebida sagrada que da vigor y éxtasis a los dioses, ligada a la luna y a la inmortalidad. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Anónimo, Rigveda Samhita (Mandala IX: Pavamana Suktas). Stephanie W. Jamison e Joel P. Brereton, The Rigveda, Oxford University Press, New York, 2014. Consultar fuente
- Yajnavalkya (atribuido), Shatapatha Brahmana (Libro IV: La liturgia de Soma). Julius Eggeling, The Satapatha-Brahmana, SBE Vol. 26, Clarendon Press, Oxford, 1885. Consultar fuente
- Anónimo, Taittiriya Samhita (Kanda II, Prapathaka 3: El mito de los nakshatras). Arthur Berriedale Keith, The Veda of the Black Yajus School, Harvard University Press, Cambridge, 1914. Consultar fuente
- Vyasa (atribuido), Harivamsa Purana (Harivamsa Parva, capítulos 25 y 26). Manmatha Nath Dutt, A Prose English Translation of Harivamsha, Elysium Press, Calcutta, 1897. Consultar fuente
Estudios y lecturas
- R. Gordon Wasson, Soma: Divine Mushroom of Immortality. Harcourt Brace Jovanovich, New York, 1968. Consultar fuente
- Wendy Doniger O'Flaherty, The Rig Veda: An Anthology: One Hundred and Eight Hymns. Penguin Classics, Harmondsworth, 1981. Consultar fuente
- Arthur Anthony Macdonell, Vedic Mythology (Grundriss der indo-arischen Philologie und Altertumskunde). Verlag von Karl J. Trübner, Strassburg, 1897. Consultar fuente
- Frits Staal, Agni: The Vedic Ritual of the Fire Altar (Lectures on the Science of Ritual). Asian Humanities Press / Motilal Banarsidass, Berkeley/Poona, 1982. Consultar fuente