Tāne

Tāne (verehrt unter Titeln wie Tāne Mahuta, Tāne-nui-a-rangi und Tāne-te-waiora) ist eine der bedeutendsten und vielschichtigsten Urgottheiten des maorischen Pantheons von Aotearoa und Polynesiens insgesamt. Als Sohn von Ranginui (Vater Himmel) und Papatūānuku (Mutter Erde) war Tāne der Urheber der kosmischen Trennung seiner Eltern: Indem er den Kopf auf den mütterlichen Boden stützte und den Firmament mit den unteren Gliedern emporstieß, zerriss er die urzeitlichen Bande und begründete die Herrschaft des Lichts (Te Ao Mārama). In seiner Gestalt als Herr der Wälder (Tāne Mahuta) herrscht er über die riesigen Bäume, die Vogelwelt und alle pflanzlichen Stoffe und begründet mit den Menschen ein Verhältnis gegenseitiger Ehrfurcht, das durch das Waldtapu bestimmt wird. Um die irdische Linie fortzusetzen, nachdem die himmlischen Göttinnen sich verweigert hatten, sammelte Tāne in Kurawaka reinen Lehm, formte daraus den Körper von Hine-ahu-one und hauchte ihr durch die Nasenlöcher den Atem des Daseins ein; so wurde er zum Stammvater der gesamten sterblichen Menschheit. In der initiatischen Überlieferung des Whare-wānanga stieg er unter dem Namen Tāne-nui-a-rangi auf dem Pfad der Winde (Ara-tiatia) zu den zwölf Himmeln empor, besiegte die Heere von Insekten und Vögeln, die sein Rivale Whiro gesandt hatte, und erhielt vor dem höchsten Wesen Io die drei Körbe der verborgenen Weisheit (ngā kete o te wānanga) sowie die heiligen Steine (whatu kura). Damit vermachte er der Menschheit die sittlichen, priesterlichen und praktischen Disziplinen, die das heilige Wissen regeln.

Volk

Polynesische Völker

Region

Inseln des Pazifiks

Zeitraum

um 1000 v. Chr. – Gegenwart

Die polynesischen Götter wurden von den Seefahrern verehrt, die die Inseln des Pazifiks besiedelten, von Hawaii bis Neuseeland und zur Osterinsel. Man ehrte sie auf heiligen Plattformen (Marae) und im Konzept des Mana, der geistigen Kraft. Ihre Mythen, etwa die des Helden Maui, werden noch heute unter Maori und Hawaiianern erzählt.

Auf den Marae, heiligen Steinplattformen, brachten Priester Erstlingsgaben dar und riefen die Götter vor Fischfang und Krieg an. Das Kapu-System (Tabu) regelte, was heilig und verboten war, und auf Hawaii entstand der Hula als religiöser Tanz für Göttinnen wie Pele und Laka.

Die Bäume, die Vögel, der Wald und die drei Körbe des Wissens

Eltern

Ranginui (the primordial Sky Father), Papatūānuku (the primordial Earth Mother)

Geschwister

Tangaroa (atua of oceans and marine life), Tāwhirimātea (atua of tempests and storms), Tūmatauenga (atua of war and human courage), Rongomātāne (atua of cultivated foods and peace), Haumia-tiketike (atua of wild vegetation and uncultivated roots), Rūaumoko (atua of subterranean tremors and volcanic clefts)

Verbindungen

Hine-ahu-one (woman sculpted from virgin red clay at Kurawaka), Hine-tītama (the Dawn Maiden, who later departed to rule the realm of death as Hine-nui-te-pō), Mumuhanga (in traditional botanical genealogies, primal mother of the tōtara tree)

Kinder

Hine-tītama (begotten from the union with Hine-ahu-one), Hine-rau-wharangi (begotten with Hine-tītama, ancestress of mortal human genealogies), Birds and trees of the forests (under the epithets Tāne-te-hokahoka and Tāne-mahuta)

Sir George Grey, Polynesian Mythology (1855, cap. 1); S. Percy Smith & H. Whatahoro, Lore of the Whare-wānanga (1913, caps. 3 e 4); Edward Shortland, Maori Religion and Mythology (1882); Elsdon Best, The Maori As He Was (1924)