Tishtrya

Tishtrya (auf Avestisch: Tištrya; auf Mittelpersisch: Tištar; auf Neupersisch: Teštar oder Tīr) ist die herausragende astrale Yazata-Gottheit der zoroastrischen Religion. Sie verkörpert den Stern Sirius (Alpha Canis Maioris) und lenkt die Entstehung, Freisetzung und Verteilung fruchtbarer Regenfälle in der materiellen Welt. Seine Verehrung und sein mythischer Zyklus sind im Tištar Yašt (Yasht 8 des Khorda Avesta) versammelt, einem umfangreichen Hymnus aus 62 Strophen im Dialekt des jüngeren Avesta. In diesem liturgischen Text und in den späteren kosmologischen Überlieferungen des pahlavischen Traktats Bundahishn (Kapitel 7) wird Tishtrya als eine vom Schöpfer Ahura Mazda eingesetzte himmlische Macht dargestellt, deren kultische Würde und Majestät der Gottheit selbst gleichkommt (Yasht 8.50). In der zoroastrischen Kosmologie übernimmt Tishtrya eine militärische Führungsrolle am Firmament: Der Bundahishn bezeichnet ihn als astralen General des Ostens (spāhbed ī xwarāsān), der die Fixsterne gegen das kosmische Eindringen von Angra Mainyu und die Wandelsterne anführt. Sein zentraler Mythos erzählt von seinem Abstieg in das kosmische Meer Vourukaša, um die von Apaoša (Apōš), dem Dämon der Dürre und Unfruchtbarkeit, gefangenen Wasser zu befreien. Für diesen Kampf zeigt sich Tishtrya nacheinander in drei Gestalten über dreißig Nächte: zuerst als kräftiger Jüngling von fünfzehn Jahren, dann als weißer Stier mit goldenen Hörnern und schließlich als strahlend weißer Hengst, geschmückt mit goldenen Ohren und goldenem Zaumzeug. Im Kampf gegen Apaoša, der die schreckliche Gestalt eines kahlen, schwarzen und haarlosen Pferdes annimmt, erleidet Tishtrya einen vorübergehenden Rückschlag, weil die Menschen aufgehört hatten, ihn mit Gebeten bei seinem eigenen Namen anzurufen. Nachdem er das unmittelbare Opfer Ahura Mazdas empfangen hat, das ihm die Kraft von zehn Pferden, zehn Kamelen, zehn Stieren, zehn Bergen und zehn schiffbaren Flüssen verleiht, kehrt der Yazata in das kosmische Meer zurück, schlägt den Dämon der Dürre am Mittag mit vernichtenden Hieben nieder und lässt die Wasser aufwallen und als Dampf über dem Berg Us-hindu aufsteigen. Mit Hilfe des Yazata Satavaesa und dem Antrieb des Windes Vāyu werden die regenbringenden Wolken über die sieben Regionen (karšvars) der Erde geführt. Tishtrya wirkt außerdem bei der Neutralisierung der astralen Hexen Pairikās und besonders von Dužyāiryā, der „Schlechten Ernte“, und sichert so die Fruchtbarkeit der Felder der arischen Heimat.

Volk

Perser (Zoroastrier)

Region

Persien (heutiger Iran)

Zeitraum

um 1500 v. Chr. – 650 n. Chr.

Die persischen Gottheiten gehören zum Zoroastrismus, dem Glauben des antiken Perserreiches, der auf den Lehren des Zaratustra gründet. Im Zentrum steht der kosmische Kampf zwischen dem Guten (Ahura Mazda) und dem Bösen (Angra Mainyu); er beeinflusste Judentum, Christentum und Islam. Er wird noch heute von zoroastrischen Gemeinden im Iran und in Indien (Parsen) praktiziert.

In den Feuertempeln halten Priester heilige Flammen am Brennen, die seit Jahrhunderten lodern, wie jene in Yazd im Iran, die seit über 1.500 Jahren brennt. Das Nowruz, das persische Neujahr zur Frühlings-Tagundnachtgleiche, und die Nacht von Yalda zur Wintersonnenwende feiern den Sieg des Lichts über die Finsternis.

Der Stern Sirius, das weiße Pferd, der Regen und der See Vourukasha

Verbindungen

Tištryāeinī (stars associated with the constellation Canis Minor, invoked in Yasht 8.12 as female companions of Tishtrya)

Avesta (Tištar Yašt / Yasht 8; Siroza 1.13 e 2.13; Yasna 1.11, 2.11); Textos Pálavi (Bundahishn 2.7, 7.1–17, 26.54; Anthologia de Zādspram 3.7–17; Dādestān ī Dēnīg 92–93; Šāyest nē-šāyest 22.3); Plutarco (De Iside et Osiride 47); Antonio Panaino (1990, 1995, 2005); Bernhard Forssman (1968); Mary Boyce (1975)