Tishtrya

Tishtrya (en avéstico: Tištrya; en persa medio: Tištar; en persa moderno: Teštar o Tīr) es la eminente divinidad astral yazata de la religión zoroastriana, que personifica la estrella Sirio (Alpha Canis Maioris) y gobierna la producción, la liberación y la distribución de las lluvias fertilizantes en el mundo material. Su veneración y su ciclo mitológico se reúnen en el Tištar Yašt (Yasht 8 del Khorda Avesta), un extenso himno de 62 estrofas compuesto en el dialecto del Avesta reciente. En ese texto litúrgico y en las tradiciones cosmológicas posteriores conservadas en el tratado pálavi Bundahishn (capítulo 7), Tishtrya se presenta como una potencia celeste establecida por el Creador Ahura Mazda con una dignidad cultual y una majestad equivalentes a su propia divinidad (Yasht 8.50). En la cosmología zoroastriana, Tishtrya desempeña un papel de liderazgo militar sobre el firmamento: el Bundahishn lo designa general astral del Oriente (spāhbed ī xwarāsān), que comanda las estrellas fijas contra la intrusión cósmica de Angra Mainyu y de los planetas errantes. Su mito central narra el descenso al mar cósmico Vourukaša para liberar las aguas aprisionadas por Apaoša (Apōš), el demonio de la sequía y la aridez. Para librar este combate, Tishtrya se manifiesta sucesivamente en tres avatares temporales a lo largo de treinta noches: primero adopta la forma de un joven vigoroso de quince años, luego la de un toro blanco de cuernos dorados y, finalmente, la de un resplandeciente caballo blanco adornado con orejas y arreos de oro. Al enfrentarse a Apaoša, que adopta la espantosa figura de un caballo negro, calvo y sin pelo, Tishtrya sufre un revés momentáneo porque los hombres dejaron de invocarlo con oraciones por su nombre propio. Tras recibir el sacrificio directo de Ahura Mazda, que le infunde el vigor equivalente a diez caballos, diez camellos, diez toros, diez montañas y diez ríos navegables, el yazata regresa al mar cósmico, golpea al demonio de la sequía con embates fulminantes al mediodía y hace que las aguas burbujeen y se eleven en vapores sobre el monte Us-hindu. Con la ayuda del yazata Satavaesa y el impulso del viento Vāyu, las nubes de lluvia son conducidas sobre las siete regiones (karšvars) de la tierra. Tishtrya también actúa neutralizando a las brujas astrales Pairikās y, en particular, a Dužyāiryā (la «Mala Cosecha»), garantizando la fertilidad de los campos agrícolas de la patria aria.

Pueblo

Persas (zoroastrianos)

Región

Persia (actual Irán)

Período

c. 1500 a. C. – 650 d. C.

Las divinidades persas pertenecen al zoroastrismo, la fe del antiguo Imperio persa, fundada en las enseñanzas de Zaratustra. Centrada en la lucha cósmica entre el bien (Ahura Mazda) y el mal (Angra Mainyu), influyó en el judaísmo, el cristianismo y el islam. Todavía la practican comunidades zoroastrianas en Irán y en la India (parsis).

En los templos del fuego, los sacerdotes mantienen llamas sagradas que arden desde hace siglos: la de Yazd, en Irán, lleva más de 1.500 años. El Nowruz, año nuevo persa del equinoccio de primavera, y la noche de Yalda, en el solsticio de invierno, celebran la victoria de la luz sobre las tinieblas.

La estrella Sirio, el caballo blanco, la lluvia y el lago Vourukasha

Uniones

Tištryāeinī (stars associated with the constellation Canis Minor, invoked in Yasht 8.12 as female companions of Tishtrya)

Avesta (Tištar Yašt / Yasht 8; Siroza 1.13 e 2.13; Yasna 1.11, 2.11); Textos Pálavi (Bundahishn 2.7, 7.1–17, 26.54; Anthologia de Zādspram 3.7–17; Dādestān ī Dēnīg 92–93; Šāyest nē-šāyest 22.3); Plutarco (De Iside et Osiride 47); Antonio Panaino (1990, 1995, 2005); Bernhard Forssman (1968); Mary Boyce (1975)