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CodexMythologia
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Porträt von Tūmatauenga, polynesische Gottheit
Polynesisch

Tūmatauenga

Der Maori-Kriegsgott

Bereich
Krieg, Mut und Menschlichkeit
Ausrichtung
Treu Neutral
Element
Feuer
Relikt
Taiaha (Kriegsstab)

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Tūmatauenga (häufig abgekürzt zu Tū, wörtlich übersetzt als „Tū mit zornigem Antlitz“ oder „Tū mit wildem Gesicht“) ist die gewaltige Urgottheit des Krieges, der Krieger, der Jagd, des Fischfangs und der menschlichen Herrschaft über die natürliche Welt in der Kosmologie der Māori von Aotearoa. Als Sohn von Ranginui und Papatūānuku war Tūmatauenga der Einzige unter den Urgöttern, der offen die körperliche Vernichtung der Eltern forderte, um der Unterdrückung durch die Finsternis zu entkommen. Nach der Trennung durch Tāne, als der erzürnte Bruder Tāwhirimātea kosmische Stürme über die Erde niedergehen ließ, um die Eltern zu rächen, blieb Tūmatauenga als Einziger unerschütterlich stehen, trotzte den Stürmen und warf die Wut der Winde zurück. Empört über die Feigheit seiner Brüder, die flohen oder sich versteckten, übte Tūmatauenga Vergeltung an allen: Er knüpfte Schlingen, um die Vögel Tānes zu fangen, flocht Leinennetze, um die Fische Tangaroas an Land zu ziehen, und grub mit hölzernen Spaten den Boden auf, um die Wurzeln von Rongo und Haumia zu ernten. So degradierte er seine Brüder zur profanen Nahrung (noa) für die Menschheit. Als archetypische Verkörperung der aggressiven und findigen menschlichen Natur verlieh er den Sterblichen die Fähigkeit, die Ökosysteme zu unterwerfen, während seine geistige Gegenwart die Kriegszüge (taua), die Weihe der Kämpfer durch die Taufe tohi und die strengen Regeln des tapu auf den Schlachtfeldern überwachte.

02

Das Volk

Volk
Polynesische Völker
Region
Inseln des Pazifiks
Zeitraum
um 1000 v. Chr. – Gegenwart

Die polynesischen Götter wurden von den Seefahrern verehrt, die die Inseln des Pazifiks besiedelten, von Hawaii bis Neuseeland und zur Osterinsel. Man ehrte sie auf heiligen Plattformen (Marae) und im Konzept des Mana, der geistigen Kraft. Ihre Mythen, etwa die des Helden Maui, werden noch heute unter Maori und Hawaiianern erzählt.

Auf den Marae, heiligen Steinplattformen, brachten Priester Erstlingsgaben dar und riefen die Götter vor Fischfang und Krieg an. Das Kapu-System (Tabu) regelte, was heilig und verboten war, und auf Hawaii entstand der Hula als religiöser Tanz für Göttinnen wie Pele und Laka.

Name und Originalsprache

Der Gottesname Tūmatauenga setzt sich aus dem Grundnamen Tū zusammen, der im Māori das Sich-Aufrichten, Standhalten, Eine-Haltung-Einnehmen oder entschlossene Widerstehen bezeichnet, dazu mata („Gesicht“, „Antlitz“ oder…

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Belegte Beinamen

Tū-ka-riri Tū der Entbrannte, Erscheinungsform, die die verheerende Wut und den ungezügelten Hass im Kampf verkörpert. Sir George Grey, Polynesian Mythology (1855, Kap.

In den antiken Quellen

Polynesian Mythology, and Ancient Traditional History of the New Zealand Race, 1855. Sir George Grey veröffentlicht die Überlieferungen des Häuptlings Wiremu Maihi Te Rangikāheke, die Tūs mörderischen Vorschlag, seinen…

Die Mythen

Der blutige Vorschlag in der Finsternis. Wie in den originalen Handschriften überliefert, die Sir George Grey 1855 sammelte: Als die Götter im leeren Dunkel zwischen Ranginuis Brust und Papatūānukus Bauch eingeschlossen…

Kult und Archäologie

Im traditionellen Leben der Māori-Stämme von Aotearoa wurde Tūmatauenga nicht durch Steinbilder oder passive Gebete verehrt.

Ikonografie

In der Māori-Holzschnitzkunst (whakairo) wird Tūmatauenga traditionell als monumentale Kriegergestalt mit strengen Zügen dargestellt, den Mund leicht geöffnet und die herausgestreckte Zunge (whetero) in trotziger Heraus…

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Heilige Symbole

Die Taiaha, die Kriegstätowierung (Moko), die Grimasse der Herausforderung und die Lanze

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Familie und Genealogie

Eltern
Ranginui (primordial Sky Father), Papatūānuku (primordial Earth Mother)
Geschwister
Tāne Mahuta (atua of forests and birdlife), Tangaroa (atua of seas and aquatic fauna), Tāwhirimātea (atua of storms and tempests), Rongomātāne (atua of cultivated kūmara and peace), Haumia-tiketike (atua of uncultivated fern roots), Rūaumoko (atua of telluric convulsions)
Kinder
The lineage of human warriors and fearless mortals (tangata toa)

Sir George Grey, Polynesian Mythology (1855, cap. 1); Whatahoro & Percy Smith, Lore of the Whare-wānanga (1913, cap. 3); Shortland (1882); Best (1924)

Debatten und Grenzen der Quellen

Tūmatauenga als direkter Stammvater im Vergleich zur Schöpfung durch Tāne. Ethnologen und Religionsforscher diskutieren die Abweichungen in den Stammesgenealogien über den Ursprung des Menschen.

Spätere Rezeption

In der heutigen neuseeländischen Gesellschaft und in den Streitkräften des Landes lebt Tūmatauenga als eines der meistverehrten Sinnbilder für Tapferkeit, militärische Ehre und nationale Identität fort.

Belegte Besonderheiten

Im traditionellen Vollzug des zeremoniellen Haka-Tanzes rufen die kraftvollen Körperbewegungen, das rhythmische Stampfen der Füße und der Gesichtsausdruck mit weit aufgerissenen Augen (pūkana) unmittelbar die unbeugsame…

Reliquien der Macht

Taiaha (Kriegsstab) Die zeremonielle Waffe der Maori-Krieger, Sinnbild von Mut und Herausforderung im Kampf. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Grey, Sir George, Polynesian Mythology, and Ancient Traditional History of the New Zealand Race. London: John Murray, Albemarle Street, 1855. Quelle ansehen
  • Whatahoro, H. T. / Smith, S. Percy (trans.), The Lore of the Whare-wānanga (Te Kauwae-runga: Celestial Teachings). New Plymouth: Polynesian Society, 1913. Quelle ansehen
  • Shortland, Edward, Maori Religion and Mythology: With Notes on the Land Tenure of the New Zealanders. London: Longmans, Green, and Co., 1882. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Tregear, Edward, The Maori-Polynesian Comparative Dictionary. Wellington, N.Z.: Lyon and Blair, Lambton Quay, 1891. Quelle ansehen
  • Best, Elsdon (Dominion Museum), The Maori As He Was: Early Culture. Wellington: Dominion Museum, 1924. Quelle ansehen