Tūmatauenga

Tūmatauenga (a menudo abreviado como Tū, traducido literalmente como «Tū de Rostro Iracundo» o «Tū del Semblante Feroz») es la formidable divinidad primordial de la guerra, de los guerreros, de la caza, de la pesca y de la soberanía humana sobre el mundo natural en la cosmovisión maorí de Aotearoa. Hijo de Ranginui y Papatūānuku, Tūmatauenga fue el único entre los dioses primordiales que defendió abiertamente la aniquilación física de los padres para escapar de la opresión de las tinieblas. Tras la separación ejecutada por Tāne, cuando el furioso hermano Tāwhirimātea desató vendavales cósmicos sobre la tierra para vengar a los progenitores, Tūmatauenga fue el único ser que permaneció inquebrantable de pie, enfrentando las tormentas y repeliendo la furia de los vientos. Indignado por la cobardía de sus hermanos, que huyeron o se escondieron, Tūmatauenga tomó represalias contra todos ellos: trenzó lazos para abatir los pájaros de Tāne, confeccionó redes de lino para arrastrar los peces de Tangaroa y cavó el suelo con palas de madera para cosechar las raíces de Rongo y Haumia, degradando a los hermanos a la condición de alimento profano (noa) para la humanidad. Como personificación arquetípica de la naturaleza humana agresiva e ingeniosa, les concedió a los mortales la capacidad de subyugar los ecosistemas, mientras su presencia espiritual presidía las expediciones guerreras (taua), la consagración de los combatientes mediante el bautismo tohi y las severas reglas de tapu en los campos de batalla.

Pueblo

Pueblos polinesios

Región

Islas del Pacífico

Período

c. 1000 a. C. – actualidad

Los dioses polinesios eran venerados por los navegantes que colonizaron las islas del Pacífico, desde Hawái hasta Nueva Zelanda y la Isla de Pascua. Los honraban en plataformas sagradas (marae) y en el concepto de mana, el poder espiritual. Sus mitos, como los del héroe Maui, todavía se cuentan entre los maoríes y los hawaianos.

En los marae, plataformas sagradas de piedra, los sacerdotes ofrecían primicias e invocaban a los dioses antes de las pescas y las guerras. El sistema de kapu (tabú) regía lo sagrado y lo prohibido, y en Hawái el hula nació como danza devocional a diosas como Pele y Laka.

La taiaha, el tatuaje de guerra (moko), la mueca de desafío y la lanza

Padres

Ranginui (primordial Sky Father), Papatūānuku (primordial Earth Mother)

Hermanos

Tāne Mahuta (atua of forests and birdlife), Tangaroa (atua of seas and aquatic fauna), Tāwhirimātea (atua of storms and tempests), Rongomātāne (atua of cultivated kūmara and peace), Haumia-tiketike (atua of uncultivated fern roots), Rūaumoko (atua of telluric convulsions)

Hijos

The lineage of human warriors and fearless mortals (tangata toa)

Sir George Grey, Polynesian Mythology (1855, cap. 1); Whatahoro & Percy Smith, Lore of the Whare-wānanga (1913, cap. 3); Shortland (1882); Best (1924)