Name und Originalsprache
Der Gottesname uNkulunkulu in der isiZulu-Sprache ist eine intensive, reduplizierte Bildung auf der adjektivischen Wurzel -kulu, die Größe, Alter, Ehrwürdigkeit oder Ursprünglichkeit bezeichnet.
Afrikanisch
Unkulunkulu
Der Große Ahnherr
- Bereich
- Schöpfung, Ahnenschaft & Gesetz
- Ausrichtung
- Loyal und Gut
- Element
- Licht
- Relikt
- Binsen der Schöpfung
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Unkulunkulu (uNkulunkulu) ist der erste Urahn, der Schöpfer der irdischen Ordnung und eine Gründungsgestalt in der Kosmologie und mündlichen Überlieferung des Zulu-Volkes im südlichen Afrika. Von dem anglikanischen Arzt und Missionar Henry Callaway Ende der 1860er-Jahre in den mündlichen Zeugnissen wegweisend und umfassend festgehalten, ging Unkulunkulu ursprünglich aus einem urzeitlichen, sumpfigen Schilfdickicht namens Uhlanga (oder Uthlanga) hervor und brachte Männer und Frauen, Rinder, Saatgut, Wildtiere der Savanne und das Feuer mit sich. Anders als aktive Gottheiten, denen tägliche Gebete und fortwährende häusliche Altäre gelten, wurde Unkulunkulu in der traditionellen Theologie zu einem entfernten Gründerahn (deus otiosus), während sich die praktische Zulu-Verehrung auf die Ahnengeister der Familie (amadlozi oder amatongo) konzentrierte.
02
Das Volk
- Volk
- Afrikanische Völker
- Region
- Subsaharisches Afrika
- Zeitraum
- Altertum – Gegenwart
Diese Gottheiten vereinen Traditionen verschiedener Völker des subsaharischen Afrika, von den Bantos bis zu den Akan und Dogon. Sie werden durch Ahnenriten, Masken und Trommeln verehrt und verbinden die Gemeinschaften mit den Naturgeistern und den Ahnen. Viele dieser Glaubensvorstellungen leben sowohl in Afrika als auch in den Religionen der Diaspora weiter.
Maskengesellschaften wie die der Dogon und der Bambara verkörpern die Geister in zeremoniellen Tänzen. Initiationsriten markieren den Übergang ins Erwachsenenleben, und Opfergaben aus Wasser, Getreide und Tieren halten die Verbindung zu den Ahnen und den Naturgeistern aufrecht.
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Belegte Beinamen
Umvelinqangi Der zuerst Hervorgegangene / Der, der vor allen anderen hervorbrach Henry Callaway, The Religious System of the Amazulu (1870) Umdali Der Former und Urheber der Bräuche und Geschöpfe Eileen Jensen Krige, Th…
In den antiken Quellen
The Religious System of the Amazulu, 1870. Monumentales Werk von Henry Callaway, das Dutzende mündliche Erzählungen, die direkt von älteren Zulu-Gewährsleuten stammen, über die Entstehung der Welt zweisprachig (Zulu und…
Die Mythen
Das Hervorbrechen aus Uhlanga und die kulturellen Gaben. Nach den von Zulu-Erzählern überlieferten Berichten, die Callaway festhielt, hatte Unkulunkulu keine menschliche Mutter, sondern zerbrach aus einem urzeitlichen L…
Kult und Archäologie
Im Unterschied zu den Orisha oder Vodun-Gottheiten Westafrikas erhielt Unkulunkulu keine regelmäßigen Gebete und besaß weder Tempel noch eigens geweihte Altäre, Bildwerke oder ein eigenes Priestertum.
Ikonografie
Die traditionelle Zulu-Religion ist in Bezug auf Unkulunkulu streng aniconisch: Es gibt keine anthropomorphen Bilder, keine hölzernen Idole und keine zeremoniellen Reliefs seiner Gestalt.
09
Heilige Symbole
Die Binsen, das erste Feuer, das Vieh und die Ahnen
Debatten und Grenzen der Quellen
Erster Ahnherr versus höchster Schöpfergott. Anthropologen und Theologen des 19. und 20. Jahrhunderts, darunter Bischof John William Colenso und der Historiker David Chidester, haben debattiert, ob Unkulunkulu ursprüngl…
Spätere Rezeption
In der vergleichenden Religionsanthropologie und der Geistesgeschichte des südlichen Afrika gehört der Mythos von Unkulunkulu und die Erzählung vom Chamäleon zu den international meistuntersuchten Schöpfungsberichten; D…
Belegte Besonderheiten
Wegen des Mythos von der verhängnisvollen Todesbotschaft wurde das Chamäleon bei den Zulu traditionell mit wehmütiger Zuneigung behandelt, während die flinke Eidechse intulo mit Abneigung betrachtet wurde.
Reliquien der Macht
Binsen der Schöpfung Die urzeitlichen Binsen (uhlanga), aus denen er hervorging und aus denen er die ganze Menschheit sprießen ließ. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Callaway, Henry, The Religious System of the Amazulu: Izinyanga zokubula (Part I: Unkulunkulu). Springvale, Natal / London: Trübner & Co., 1870. Quelle ansehen
- Callaway, Henry (Digitized Edition), The Religious System of the Amazulu: In Their Own Words, with a Translation into English. Internet Archive digital reprint, 1870 edition. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Krige, Eileen Jensen, The Social System of the Zulus. London: Longmans, Green and Co., 1936. Quelle ansehen
- Berglund, Axel-Ivar, Zulu Thought-Patterns and Symbolism. London: C. Hurst & Co. / Swedish Institute of Missionary Research, 1976. Quelle ansehen
- Chidester, David, Religions of South Africa. London: Routledge, 1992. Quelle ansehen