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CodexMythologia
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Retrato de Egir, divinidad nórdica
Nórdicos

Egir

El Señor del Mar Profundo

Dominio
Océano y Banquetes
Alineación
Neutral puro
Elemento
Agua
Reliquia
Caldero de los Mares
Hablar con Egir

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Ægir, también llamado Hlér, es en la Edda en prosa el hombre de gran saber mágico que vive en la isla Hlésey, visita Ásgarðr, escucha a Bragi contar historias y más tarde recibe a los dioses en su salón. En Hymiskviða, los dioses descubren que le faltan calderos para la cerveza, y Thor trae el de Hymir. En Lokasenna, el banquete de Ægir es el escenario de la disputa en la que Loki insulta a los invitados. Rán es su esposa, las nueve hijas representan las olas, y Snorri usa la pareja para explicar por qué el oro y el mar cambian de nombre en la poesía.

02

El Pueblo

Pueblo
Pueblos nórdicos y germánicos
Región
Escandinavia y norte de Europa
Período
Era vikinga, siglos VIII–XI

Los dioses de Asgard eran venerados por los pueblos nórdicos de Escandinavia y por los germanos, sobre todo durante la Era vikinga. Los guerreros buscaban morir en batalla para alcanzar el Valhalla de Odín, y los mitos se conservaron en las Eddas de Islandia. El culto declinó con la cristianización de la región hacia el año 1000.

Los nórdicos celebraban blóts, sacrificios estacionales con banquetes de carne e hidromiel, como el Yule del solsticio de invierno. El gran templo de Uppsala, en Suecia, reunía cada nueve años uno de los mayores festivales sacrificiales del mundo vikingo.

Nombre y lengua original

Skáldskaparmál abre diciendo que el hombre se llama Ægir o Hlér. La prosa de Lokasenna añade que también se llama Gymir.

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Epítetos documentados

Hlér otro nombre de Ægir; de él deriva Hlésey, la «isla de Hlér» Edda en prosa, Skáldskaparmál, capítulo 1 Gymir tercer nombre, declarado equivalente por Snorri Edda poética, Lokasenna, prosa introductoria; Edda en pros…

En las fuentes antiguas

Edda poética, fecha de composición incierta. La falta de calderos en la casa de Ægir motiva el viaje de Thor y Týr; la última estrofa promete cerveza de los dioses en Ægir cada cosecha.

Los mitos

El huésped de Ásgarðr. Skáldskaparmál se abre con un marco narrativo. Un hombre llamado Ægir o Hlér vive en una isla hoy llamada Hlésey y es descrito como muy versado en saber mágico (fjölkunnigr).

Culto y arqueología

Las fuentes reunidas describen a Ægir en poemas, en narraciones y en explicaciones de metáforas. No muestran un rito dedicado a él, ni un sacerdote ni un santuario que lleve su nombre.

Iconografía

Los pasajes consultados no describen de modo estable el cuerpo de Ægir ni identifican una imagen antigua de él. El caldero, el oro y el salón son elementos de las narraciones, no atributos documentados de una estatua.

09

Símbolos Sagrados

El caldero de hidromiel, el oro luminoso, las olas y el salón submarino

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Familia y genealogía

Uniones
Rán
Hijos
Himinglæva, Dúfa, Blóðughadda, Hefring, Uðr, Hrönn, Bylgja, Bára, Kólga

Edda em Prosa, Skáldskaparmál, §§33 e 41, e lista final de nomes de ondas

Debates y límites de las fuentes

Hombre, gigante o palabra para el mar. Skáldskaparmál describe a Ægir como un hombre (maðr) de gran saber mágico, y Hymiskviða lo trata como una figura que pide un servicio a Thor; Lokasenna, por su parte, le da la posi…

Recepción posterior

Las recreaciones modernas suelen llamar a Ægir señor del océano e imaginar una morada submarina. Las fuentes citadas ofrecen escenas más precisas: el huésped que escucha a Bragi en Ásgarðr, la petición del caldero, la f…

Curiosidades documentadas

En la visita de Ægir a Ásgarðr, las espadas de Odín iluminan el banquete. En la fiesta que él ofrece después, el oro luminoso cumple el papel de luz.

Reliquias de Poder

Caldero de los Mares Un caldero colosal en el que fermenta el hidromiel que se sirve en los banquetes del fondo del océano. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Sæmundr fróði (atribución tradicional), Edda poética, traducción de Benjamin Thorpe (Hymiskviða, Lokasenna, Grímnismál, Helgakviða). Consultar fuente
  • Snorri Sturluson, Edda en prosa (Edda menor), traducción de Rasmus B. Anderson, con fragmentos de Skáldskaparmál. Consultar fuente
  • Snorri Sturluson, Edda Snorra Sturlusonar, texto nórreno, edición de Guðni Jónsson, Skáldskaparmál. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • Rasmus B. Anderson, Introducción y notas a la Edda menor (nota sobre Fornjótr y sus hijos Hlér, Logi y Kári). Consultar fuente
  • Benjamin Thorpe, Notas a la Edda poética (Grímnismál, estrofa 45; Helgakviða Hundingsbana I). Consultar fuente