Ewá

Ewá (en la ortografía erudita yoruba Ẹ̀wà o Yewa) es la orixá singular que gobierna las corrientes cristalinas de los ríos, la belleza estética impecable, la castidad votiva, el discernimiento clarividente y los fenómenos visuales del horizonte crepuscular. Venerada intensamente tanto en el suroeste de Nigeria como en las casas de Candomblé Ketu y Jeje de Brasil y en la Regla de Ocha cubana, guarda vínculos históricos con los pueblos antaño llamados egbado (hoy distrito de Yewa, en Ogun). Identificada como una soberana doncella (wúndíá) que rehúye el matrimonio mundano para resguardar su facultad profética, la tradición litúrgica la describe como hija de Nanã Buluku y hermana directa de Oxumarê y Obaluaê. Ewá encarna ese breve intervalo astronómico en que la luz del sol cede paso al crepúsculo bajo densas brumas escarlatas. Empuñando un arpón estilizado de bronce o latón (ofá) y una calabaza consagrada con elementos adivinatorios, la divinidad rige la metamorfosis de las sustancias, la visión espiritual de lo oculto y una pureza inmune a la degradación.

Pueblo

Pueblo yoruba

Región

África occidental y diáspora

Período

c. 1000 d. C. – actualidad

Los orixás son venerados por el pueblo yoruba del actual Nigeria y Benín, con Ilê-Ifé como centro espiritual. Con la trata de esclavizados, su fe cruzó el Atlántico y floreció en las Américas como el candomblé, la santería y el vudú. Hoy es una de las tradiciones religiosas africanas más vivas y difundidas del mundo.

El festival de Oxum en Osogbo, en Nigeria, lleva a miles al bosque sagrado del río Osun, patrimonio de la UNESCO. El oráculo de Ifá guía las decisiones mediante los odus, y en Brasil los terreiros de candomblé honran a cada orixá con tambores, danzas, colores y comidas propias.

El velo de niebla, la serpiente, la fuente y los colores rosa y coral

Padres

Nana Buluku (primordial matriarch of marshy waters and deep earth, mother of Ewa)

Hermanos

Oxumare (Osumare, the cosmic rainbow and celestial serpent, brother of Ewa), Obaluae (Obaluaye, lord of the earth, healing, and pestilence, brother of Ewa)

Compilações orais de Ifá (Odu Òbàrà e Òtúrá); estudos de Verger (1957, 1981); Juana Elbein dos Santos sobre ritos fúnebres nagôs; Prandi (2001); Cabrera (1954)