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CodexMythologia
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Retrato de Fuxi, divinidad china
Chinos

Fuxi

El Primer Ancestro y Sabio

Dominio
Civilización y Sabiduría
Alineación
Legal y Bueno
Elemento
Aire
Reliquia
Trigramas Sagrados
Hablar con Fuxi

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Fuxi (伏羲, también escrito en los clásicos arcaicos como Baoxi 包犧 o Fuxi 伏犧) es el primero de los Tres Soberanos Augustos (Sanhuang) y el héroe cultural civilizador primordial de la tradición histórica y mitológica china. Asociado a la soberanía del cuadrante oriental, a la estación de la primavera y al elemento Madera, se le representa tradicionalmente en la literatura antigua y en la epigrafía con torso humano y cola de serpiente entrelazada con la de su hermana y consorte divina Nuwa. Según consta en el tratado «Xici Zhuan» del «Yi Jing» («Clásico de las Mutaciones»), Fuxi contempló las constelaciones celestes en lo alto, examinó los patrones topográficos de la tierra, analizó las huellas y plumajes de aves y fieras y tomó referencias de su propio cuerpo y de los seres vivos para concebir los Ocho Trigramas primordiales (Bagua), creando el primer lenguaje simbólico para escrutar las virtudes de los espíritus cósmicos y clasificar las propiedades de todas las cosas. Paralelamente a la invención del sistema oracular y adivinatorio, Fuxi inventó las redes de nudos de cuerda para la pesca y la caza, sustituyó el consumo de carne cruda por la cocción de los alimentos, instituyó las leyes matrimoniales ceremoniales con la entrega de pieles de ciervo y diseñó los primeros instrumentos musicales de cuerda (el laúd se de cincuenta cuerdas), transformando el estado de dispersión salvaje primitiva en el orden institucionalizado de la civilización sedentaria.

02

El Pueblo

Pueblo
Chinos
Región
China
Período
c. 1600 a. C. – actualidad

Las divinidades chinas reúnen tradiciones del taoísmo, del budismo y de la religión popular, veneradas desde hace milenios en toda China. Presididas por el Emperador de Jade, forman una vasta burocracia celestial que refleja el imperio terrenal. Son honradas en templos, en el Año Nuevo Chino y en los altares de los hogares y de los antepasados.

El Año Nuevo Chino saluda a los dioses con fuegos artificiales, leones danzantes y ofrendas al Dios de la Cocina, que sube al cielo para informar sobre la conducta de la familia. El Festival del Barco-Dragón honra al poeta Qu Yuan, y en Qingming las familias barren las tumbas y veneran a los antepasados.

Nombre y lengua original

El teónimo Fúxī presenta diversas grafías en los textos epigráficos y canónicos chinos, alternando entre 伏羲, 伏犧, 伏戲 y 包犧 (Báoxī o Páoxī).

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Epítetos documentados

Baoxi Shi (包犧氏) Maestro de los Animales Sacrificiales Domésticos, designación canónica arcaica atribuida al héroe en el Clásico de las Mutaciones. Yi Jing, Xici Zhuan (Parte II, capítulo 2).

En las fuentes antiguas

Yi Jing (易經), Xici Zhuan (繫辭傳), Siglos IV–II a.C.. Documento canónico primordial que describe a Fuxi observando el cielo y la tierra para trazar los Ocho Trigramas y tejer redes de pesca.

Los mitos

La concepción mística en la huella de Leize (Sanhuang Benji). Según se conserva en el «Sanhuang Benji» de Sima Zhen y en las tradiciones del «Diwang Shiji» de Huangfu Mi, la madre de Fuxi era una doncella virtuosa perte…

Culto y arqueología

El culto imperial y popular a Fuxi es uno de los más antiguos y perennes de toda la civilización china, con registros de sacrificios estatales practicados sin interrupción desde la dinastía Qin y formalizados en el cano…

Iconografía

La iconografía clásica de Fuxi es una de las más ricas y consagradas del arte de la dinastía Han y de la pintura dinástica posterior.

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Símbolos Sagrados

Los ocho trigramas Bagua, la cola de serpiente, la escuadra y la red de pesca

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Familia y genealogía

Padres
Huaxu (primordial mother who conceived him upon treading the Thunder God's footprint at Leize)
Uniones
Nuwa (primordial sister and consort, co-creator of humanity and restorer of cosmic order)

Yi Jing (Xici Zhuan II.2); Shiji (Sanhuang Benji de Sima Zhen); Chu Silk Manuscript (Zidanku); Huainanzi 3 e 6; Baihu Tong 1; Diwang Shiji

Debates y límites de las fuentes

La historización confuciana de los mitos ancestrales de creación. Historiadores del pensamiento chino antiguo como Michael J.

Recepción posterior

Fuxi es universalmente aclamado en la cultura china contemporánea como el Padre Humanitario de la Civilización (Renwen Chuzu) y el pionero primordial del pensamiento filosófico oriental.

Curiosidades documentadas

El vocablo chino moderno para «normas» o «patrones morales» es guiju (規矩), palabra formada literalmente por la unión del compás de Nuwa (gui) y la escuadra de Fuxi (ju).

Reliquias de Poder

Trigramas Sagrados Los ocho trigramas (Bagua) que revelan los principios del cielo, la tierra y todos los cambios. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Anónimo (tradición confuciana Zhou-Han), Yi Jing (易經 / Classic of Changes), Xici Zhuan (繫辭傳 / Gran comentario), Parte II, capítulo 2. Richard Wilhelm & Cary F. Baynes, The I Ching or Book of Changes, Princeton: Princeton University Press, 1967. Consultar fuente
  • Sima Qian (司馬遷) & Sima Zhen (司馬貞), Shiji (史記 / Records of the Grand Historian), Sanhuang Benji (三皇本紀 / Annals of the Three Sovereigns). Edición Zhonghua Shuju, Pekín, 1959 (Chinese Text Project). Consultar fuente
  • Anónimo (Estado de Chu, c. 300 a. C.), Manuscrito de seda de Chu (楚帛書 / Manuscrito de seda de Chu de Zidanku, Changsha). Li Ling & Constance A. Cook, Translation and Study of the Chu Silk Manuscript, 2020. Consultar fuente
  • Liu An (劉安) et al., Huainanzi (淮南子), capítulos 3 (Tianwenxun) y 6 (Lanmingxun). John S. Major et al., The Huainanzi: A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China, New York: Columbia University Press, 2010. Consultar fuente
  • Ban Gu (班固) et al., Baihu Tong (白虎通義 / Comprehensive Discussions in the White Tiger Hall), Volume 1. Tjan Tjoe Som, Po Hu T'ung: The Comprehensive Discussions in the White Tiger Hall, Leiden: E. J. Brill, 1949. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • Mark Edward Lewis, The Flood Myths of Early China. State University of New York Press, 2006. Consultar fuente
  • Anne Birrell, Chinese Mythology: An Introduction. Johns Hopkins University Press, 1993. Consultar fuente
  • Michael J. Puett, The Ambivalence of Creation: Debates concerning Innovation and Artifice in Early China. Stanford University Press, 2001. Consultar fuente
  • Roel Sterckx, The Animal and the Daemon in Early China. State University of New York Press, 2002. Consultar fuente
  • Richard J. Smith, Fathoming the Cosmos and Ordering the World: The Yijing (I Ching) and Its Evolution in China. University of Virginia Press, 2008.