Nombre y lengua original
El nombre aparece como Γαῖα (Gaîa) en la épica, Γῆ (Gê) en ático y Γᾶ (Gâ) en los dialectos dorios. Es la palabra común para «tierra», en el sentido de suelo, país o elemento del mundo, y de ella proceden términos moder…

La Madre Tierra Primordial
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Gea (Gaia) es la personificación divina de la Tierra en la religión griega. En la Teogonía de Hesíodo (c. 700 a. C.) nace justo después del Caos, como «asiento siempre seguro de todos los inmortales» (vv. 116–118). Por sí sola engendra a Urano, las montañas y el mar (Ponto); unida a Urano, engendra a los Titanes, los Cíclopes y los Hecatónquiros. En el relato hesiódico es ella quien arma a Crono contra su padre, quien protege el nacimiento de Zeus y quien aconseja a los dioses que le den la realeza, pero también quien engendra a Tifeo, el último desafío al nuevo orden. Fuera de la épica aparece como testigo de juramentos, como primera titular del oráculo de Delfos (Esquilo, Euménides 1–8) y como madre de Erictonio, el antepasado ateniense nacido del suelo. Su culto propio fue discreto, con altares y recintos más que grandes templos; su presencia, sin embargo, atraviesa la cosmogonía, el juramento, el oráculo y la ideología cívica.
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Los dioses olímpicos eran venerados por las ciudades-estado de la Grecia antigua, desde Atenas hasta Esparta, que les levantaban templos como el Partenón. Reinando desde lo alto del monte Olimpo, presidían cada aspecto de la vida y eran celebrados en festivales como los Juegos Olímpicos. Homero y Hesíodo fijaron sus mitos, que moldearon toda la cultura occidental.
Los Juegos Olímpicos se celebraban cada cuatro años en honor a Zeus, y las Panateneas celebraban a Atena en Atenas. Los Misterios de Elêusis iniciaban a los fieles en los secretos de Deméter y Perséfone, mientras multitudes consultaban el oráculo de Apolo en Delfos.
El nombre aparece como Γαῖα (Gaîa) en la épica, Γῆ (Gê) en ático y Γᾶ (Gâ) en los dialectos dorios. Es la palabra común para «tierra», en el sentido de suelo, país o elemento del mundo, y de ella proceden términos moder…
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Eurýsternos de ancho pecho Hesíodo, Teogonía 117 Pammḗteira madre de todos Himno homérico 30 a Gea, v. 1 Prōtómantis la primera profetisa Esquilo, Euménides 2 Olympía Gea Olimpia, nombre del recinto ateniense junto al t…
Hesíodo, Teogonía, c. 700 a. C.. Es la fuente más antigua y completa: origen de Gea, su descendencia con Urano y Ponto, la hoz, el nacimiento de Zeus y Tifeo.
Del Caos al cielo estrellado. Hesíodo cuenta que primero nació el Caos; después Gea de ancho pecho, «asiento siempre seguro de todos los inmortales», el Tártaro neblinoso y Eros, el más hermoso entre los dioses (Teogoní…
Gea rara vez tuvo grandes templos, pero recibió culto en recintos, altares e invocaciones. En los juramentos aparece junto al Sol: en la Ilíada, Menelao pide dos corderos, un carnero blanco y una oveja negra, para la Ti…
En los vasos áticos, Gea se representa como una mujer que emerge del suelo y entrega al niño Erictonio a Atenea, en escenas que ilustran la autoctonía ateniense; un ejemplo es el estamno ático de figuras rojas de c.
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La tierra, los frutos, la serpiente y la cornucopia
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Hesíodo, Teogonia 116–138, 154–210, 233–239, 453–506, 626–628, 820–900; Homero, Ilíada 3.103–104; Ésquilo, Eumênides 1–8; Pausânias 1.18.7
¿Fue Gea realmente la primera dueña de Delfos?. Las fuentes antiguas atribuyen a Gea la primera posesión del oráculo (Esquilo, Euménides 1–8; Pausanias 10.5.5), pero divergen sobre la sucesión: en Esquilo vienen Temis y…
En Roma, Tellus y Terra Mater heredaron rasgos de Gea, pero tenían culto y calendario propios. La tradición occidental usó el nombre para designar la Tierra y su personificación poética.
El Himno homérico 30 a Gea tiene solo 19 versos y comienza llamándola «madre de todos» (pammḗteira). Pausanias 1.18.7 atribuye a la tradición el desagüe del diluvio y registra por separado la ofrenda anual de harina con…
Corazón del Mundo El núcleo vivo de la propia Tierra, del que brota toda vida, montaña y abismo. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad. No es un artefacto histórico.
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