Ilmarinen

Ilmarinen (con frecuencia honrado en los poemas con el epíteto Seppo Ilmarinen, «el maestro herrero Ilmarinen») es el demiurgo tecnológico y el creador material por excelencia en la cosmología de los pueblos fino-carelios. Mientras Väinämöinen domina la magia inmaterial de la palabra poética y de los cantos, Ilmarinen rige la manipulación empírica y mágica de los metales, del fuego y de la forja. Su raíz lingüística se vincula directamente con el antiguo vocablo urálico ilma («aire», «cielo», «tiempo meteorológico»), lo que sugiere a los historiadores de las religiones que fue originalmente la divinidad celeste suprema de los antiguos pueblos fínicos, antes de ser especializado en las tradiciones épicas como el forjador de la tapa del firmamento (taivaankansi). En el prólogo en verso que Mikael Agricola antepuso al Salterio en 1551, la entidad es recordada en la provincia de Häme por sus atributos atmosféricos y protectores: «Ilmarinen rauhat ja ilman tei / ja Matkamiehet edheswei» («Ilmarinen trajo la paz y el tiempo / y guio a los viajeros en su camino»). En la tradición del Kalevala y en los cantos recogidos en el SKVR, el artífice realiza hazañas primordiales indispensables: golpea sobre el yunque la bóveda celeste sin dejar huellas de tenazas ni de martillos, forja el prodigioso molino mágico Sampo a partir de elementos cósmicos dispares, cumple tareas letales para desposar a la doncella del norte (Pohjola) e intenta en vano crear para sí una novia de oro macizo tras su viudez.

Pueblo

Pueblos fino-bálticos

Región

Finlandia y el Báltico

Período

antigüedad – siglo XIX

Las divinidades finlandesas eran veneradas por los pueblos fino-bálticos de los bosques y lagos del norte de Europa. Ligadas a la naturaleza, la caza y la magia de las palabras, se transmitieron oralmente de generación en generación. En el siglo XIX, Elias Lönnrot reunió esos cantos en el Kalevala, la epopeya nacional de Finlandia.

Los cantores rúnicos transmitían los mitos en versos cantados al son del kantele, la cítara sagrada de Väinämöinen. En la fiesta de Ukon vakat se ofrecían bebidas a Ukko por el trueno y la buena cosecha, y los cazadores hacían ritos de disculpa al espíritu del oso abatido.

El yunque, el martillo, la fragua y el Sampo

Padres

In authentic SKVR oral runes, he appears as a pre-existing demiurgic entity without fixed human lineage; in Lönnrot's composite epic, he is portrayed as the cosmic brother and generational peer of Väinämöinen

Hermanos

Väinämöinen (sworn brother in mythic enterprise, the elder singer and seer)

Uniones

The Maiden of Pohjola (daughter of Louhi won by accomplishing three impossible labors, later slain in Kullervo's tragic cycle)

Mikael Agricola, Dauidin Psaltari (1551); Elias Lönnrot, Kalevala (1849, Runos 7, 9, 10, 18, 19, 37, 42, 49); Suomen Kansan Vanhat Runot (SKVR); Uno Harva (1948); Juha Pentikäinen (1999); Anna-Leena Siikala (2002)