Saltar al contenido
CodexMythologia
← Volver al Códice
Retrato de Izanagi, divinidad japonesa
Japoneses

Izanagi

El creador de las islas

Dominio
Creación y vida
Alineación
Neutral y bueno
Elemento
Agua
Reliquia
Lanza celestial Ame-no-Nuboko
Hablar con Izanagi

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Izanagi (Izanagi-no-Mikoto, registrado en los anales clásicos bajo los ideogramas 伊邪那岐命 o 伊奘諾尊) es la divinidad masculina primordial de la cosmogonía sintoísta japonesa, integrante de la séptima generación de los dioses celestiales primigenios (Kamiyo Nanayo). Recibiendo de los dioses superiores el encargo cósmico de consolidar la tierra informe y la lanza sagrada de joyas Ame-no-Nuboko sobre el Puente Flotante Celestial (Ame-no-Ukihashi), agitó el abismo oceánico primordial, dando origen a la primera isla firme de Onogoroshima. Junto a su hermana y esposa Izanami-no-Mikoto, realizó el rito nupcial alrededor del Pilar Celestial (Ame-no-Mihashira), engendrando las ocho grandes islas de Japón (Oyashima-kuni) y los espíritus elementales de la naturaleza. Con la muerte de Izanami, provocada por el parto fatal de Kagutsuchi, Izanagi descendió a las tinieblas del reino subterráneo de los muertos (Yomi-no-Kuni) en busca de su rescate; horrorizado por la visión del cuerpo corrompido de su consorte, quebrantó el tabú del luto y huyó perseguido por hordas infernales hasta la hendidura de Yomotsu Hirasaka, donde selló los límites cósmicos con la colosal roca Chibiki-no-Iwa. Al ejecutar el sagrado rito de purificación acuática (misogi-harae) en el estrecho fluvial de Tachibana, en la provincia de Hyuga, para lavar la contaminación cadavérica (kegare), Izanagi engendró a los Tres Hijos Nobles Celestiales (Mihashira-no-uzu-no-miko): Amaterasu de su ojo izquierdo, Tsukuyomi de su ojo derecho y Susanoo de su nariz, retirándose después a su santuario perpetuo en la isla de Awaji.

02

El Pueblo

Pueblo
Japoneses
Región
Archipiélago de Japón
Período
c. 500 a. C. – actualidad

Los kami del sintoísmo son venerados en Japón desde tiempos inmemoriales, en miles de santuarios repartidos por el archipiélago. La familia imperial reclama descendencia directa de la diosa del sol Amaterasu, y el culto convive con el budismo llegado del continente. Los festivales (matsuri) y los ritos de purificación mantienen vivas estas creencias hasta hoy.

Los matsuri llenan las calles con procesiones de santuarios portátiles (mikoshi), tambores y danzas. El gran santuario de Ise, dedicado a Amaterasu, se reconstruye cada veinte años, y en el hatsumode millones visitan los santuarios en año nuevo para pedir bendiciones.

Nombre y lengua original

El teónimo Izanagi-no-Mikoto se compone de elementos léxicos del japonés antiguo examinados detalladamente por la erudición nativa del Kokugaku, en especial por el filólogo Motoori Norinaga en su monumental obra exegéti…

The rest of this scroll is sealed

The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.

See Codex PROGet it on Google Play

Epítetos documentados

Chishiki-no-Okami (道敷大神) El Gran Kami que alcanzó y selló el paso de Yomi con la roca inmensa. Kojiki, Libro 1, Sección 9.

En las fuentes antiguas

Kojiki (古事記), 712 d.C.. La más antigua crónica dinástica y mitológica japonesa, compilada por O no Yasumaro, que narra minuciosamente la agitación del mar, el matrimonio en Onogoro, la visita fúnebre a Yomi y las abluci…

Los mitos

La agitación del caos primordial y la fundación de Onogoroshima. Según documenta la narración de apertura del Kojiki y del Nihon Shoki, las divinidades celestiales que residían en el Alto Llano del Cielo (Takamagahara)…

Culto y arqueología

La liturgia sintoísta fundamenta en Izanagi los pilares sagrados de la sacralidad corporal y la pureza moral mediante el concepto central de misogi-harae.

Iconografía

En la iconografía clásica del sintoísmo y en las ilustraciones artísticas de los períodos Edo y Meiji (destacando las pinturas en rollos de seda de Tosa Mitsunobu y los grabados en madera de maestros como Kobayashi Kiyo…

09

Símbolos Sagrados

La lanza celestial, el puente flotante del cielo y la primera isla Onogoro

10

Familia y genealogía

Uniones
Izanami-no-Mikoto (primordial divine consort and ruler of Yomi)
Hijos
Kagutsuchi (primordial fire deity, slain by Izanagi), Amaterasu-Omikami (nacida del lavado del ojo izquierdo de Izanagi), Tsukuyomi-no-Mikoto (nacido del lavado del ojo derecho de Izanagi), Susanoo-no-Mikoto (nacido del lavado de la nariz de Izanagi), Hiruko (el niño sanguijuela arrojado a la deriva tras el rito nupcial defectuoso), Awashima (la isla de espuma defectuosa del primer rito)

Kojiki, Livro 1 (seções 3 a 11); Nihon Shoki, Livro 1; Kogo Shui; Engishiki (Livros 8 e 9-10)

Debates y límites de las fuentes

. En el campo de los estudios históricos y antropológicos contemporáneos (con énfasis en las investigaciones de Tsuda Sokichi, Helen Hardacre, Nelly Naumann y C.

Recepción posterior

El mito de Izanagi desempeñó un papel central en el renacimiento cultural japonés durante el período Edo, cuando eruditos como Kamo no Mabuchi y Motoori Norinaga utilizaron los episodios del Kojiki para fundamentar la f…

Curiosidades documentadas

El santuario Izanagi-jingu en la isla de Awaji ocupa una posición geográfica considerada extraordinaria en la topografía sagrada japonesa: una línea solar recta este-oeste trazada desde el santuario atraviesa el templo…

Reliquias de Poder

Lanza celestial Ame-no-Nuboko Una alabarda engastada de joyas con la que agitó el océano primordial y creó la primera isla. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

15

Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • O no Yasumaro (comp.) / Basil Hall Chamberlain (trans.), The Kojiki: Records of Ancient Matters (libro 1, secciones 3 a 11). Basil Hall Chamberlain, Transactions of the Asiatic Society of Japan, Tokyo, 1919. Consultar fuente
  • Príncipe Toneri (comp.) / William George Aston (trad.), Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697 (libro 1, capítulos 1 y 2). William George Aston, Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., London, 1896. Consultar fuente
  • Imbe no Hironari / Genchi Kato y Hikoshiro Hoshino (trad.), Kogoshui: Gleanings from Ancient Stories. Genchi Kato and Hikoshiro Hoshino, Zaidan-Hojin-Meiji-Seitoku-Kinen-Gakkai, Tokyo, 1926. Consultar fuente
  • Corte de Yamato (comp.) / Donald L. Philippi (trad.), Norito: A Translation of the Ancient Japanese Ritual Prayers (Engishiki, libro 8). Donald L. Philippi, Princeton University Press, Princeton, 1990. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • William George Aston, Shinto: The Way of the Gods. Longmans, Green, and Co., London, 1905. Consultar fuente
  • Daniel Clarence Holtom, The National Faith of Japan: A Study in Modern Shinto. Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., London, 1938. Consultar fuente
  • Carmen Blacker, The Catalpa Bow: A Study of Shamanistic Practices in Japan. George Allen & Unwin, London, 1975. Consultar fuente
  • Helen Hardacre, Shinto: A History. Oxford University Press, New York, 2017. Consultar fuente