Nombre y lengua original
Según W. G. Lambert, el nombre es de origen sumerio, porque q y g no aparecen juntas en una raíz acadia; el -ng- representaría el fonema sumerio /ŋ/.

El General del Caos
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Kingu (acadio Qingu) es el dios a quien, en el Enuma Elish, Tiamat exalta entre los dioses a los que llama sus hijos, convierte en su esposo y pone al frente del ejército de once monstruos que ella engendró. Ella le entrega la Tablilla de los Destinos, sujeta a su pecho. Marduk lo derrota, lo cuenta entre los « Dioses Muertos » y le quita la tablilla. En la Tablilla VI, los dioses lo señalan como instigador de la guerra, y es con su sangre que Ea crea a la humanidad para cargar con el servicio de los dioses. Lo que sabemos viene casi solo del poema y de comentarios rituales tardíos; en las fuentes que consulté no se atestigua ningún mito, templo ni culto propio de Kingu.
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Los dioses mesopotámicos eran venerados por sumerios, acadios, babilonios y asirios en la tierra entre el Tigris y el Éufrates, cuna de la escritura y de las ciudades. Cada urbe levantaba un zigurat a su dios patrono, servido por una poderosa casta de sacerdotes. Sus mitos, como el Enuma Elish y la Epopeya de Gilgamesh, están entre los más antiguos del mundo.
El festival de Akitu abría el año nuevo con procesiones por la Vía Sacra de Babilonia, y el rito del matrimonio sagrado unía simbólicamente a Inanna y Dumuzi para garantizar la fertilidad. Lamentaciones, himnos y adivinación mediante el hígado de los animales marcaban la vida religiosa diaria.
Según W. G. Lambert, el nombre es de origen sumerio, porque q y g no aparecen juntas en una raíz acadia; el -ng- representaría el fonema sumerio /ŋ/.
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ḫāʾirīša, « su esposo » como se refieren a él Tiamat y el narrador en el poema; Heidel anota que « Madre Hubur », otra designación de Tiamat, también lo llama esposo en I 154 Enuma Elish IV 66 y 81 (Lambert, Babylonian…
Enuma Elish, composición incierta; Lambert propone c. 1100 a.C.. Tiamat exalta a Kingu, le entrega el mando del ejército y la Tablilla de los Destinos; el pasaje lo repite Ea en la Tablilla II y los mensajeros en la Tab…
La exaltación de Kingu por Tiamat. En la Tablilla I, Tiamat prepara la guerra contra los dioses jóvenes tras la muerte de Apsu.
En las fuentes abiertas que consulté no hay templo, ofrenda ni fiesta dedicados a Kingu. Lo que existe es su uso en rituales de otros dioses.
En las fuentes que abrí (King 1902, Heidel 1951, Lambert 2013) no encontré ninguna imagen identificada con Kingu.
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Las Tablillas del Destino, el ejército de monstruos, la sangre y la guerra
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Enuma Elish I 147-162, IV 66-68 e 119-122, V 69-70, VI 23-34, VII 103-108; comentários rituais KAR 307 e LKA 73 (Lambert)
Quién proporcionó la sangre: Marduk o Kingu. King (1902) tradujo el fragmento entonces conocido de la Tablilla VI como « Mi sangre tomaré », con Marduk declarando que usaría su propia sangre, y comparó el pasaje con Ber…
La recepción antigua que las fuentes abiertas permiten documentar es de tres tipos. El poema se recitó en Babilonia y quizá se dramatizó, según Heidel.
Lambert cita un texto sobre voces de aves (KAR 125) en el que el graznido del pato se transcribe como « Qingu, Qingu, reuníos »; lo usa como ejemplo raro de pronunciación del acadio y como confirmación del papel de King…
Tablillas del Destino Las tablillas sagradas que conferían autoridad suprema, sujetas a su pecho por Tiamat. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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