Saltar al contenido
CodexMythologia
← Volver al Códice
Retrato de Kingu, divinidad mesopotámica
Mesopotámicos

Kingu

El General del Caos

Dominio
Guerra, Caos y Sacrificio
Alineación
Caótico y Malvado
Elemento
Oscuridad
Reliquia
Tablillas del Destino
Hablar con Kingu

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Kingu (acadio Qingu) es el dios a quien, en el Enuma Elish, Tiamat exalta entre los dioses a los que llama sus hijos, convierte en su esposo y pone al frente del ejército de once monstruos que ella engendró. Ella le entrega la Tablilla de los Destinos, sujeta a su pecho. Marduk lo derrota, lo cuenta entre los « Dioses Muertos » y le quita la tablilla. En la Tablilla VI, los dioses lo señalan como instigador de la guerra, y es con su sangre que Ea crea a la humanidad para cargar con el servicio de los dioses. Lo que sabemos viene casi solo del poema y de comentarios rituales tardíos; en las fuentes que consulté no se atestigua ningún mito, templo ni culto propio de Kingu.

02

El Pueblo

Pueblo
Sumerios, acadios y babilonios
Región
Mesopotamia (actual Irak)
Período
c. 3500 – 500 a. C.

Los dioses mesopotámicos eran venerados por sumerios, acadios, babilonios y asirios en la tierra entre el Tigris y el Éufrates, cuna de la escritura y de las ciudades. Cada urbe levantaba un zigurat a su dios patrono, servido por una poderosa casta de sacerdotes. Sus mitos, como el Enuma Elish y la Epopeya de Gilgamesh, están entre los más antiguos del mundo.

El festival de Akitu abría el año nuevo con procesiones por la Vía Sacra de Babilonia, y el rito del matrimonio sagrado unía simbólicamente a Inanna y Dumuzi para garantizar la fertilidad. Lamentaciones, himnos y adivinación mediante el hígado de los animales marcaban la vida religiosa diaria.

Nombre y lengua original

Según W. G. Lambert, el nombre es de origen sumerio, porque q y g no aparecen juntas en una raíz acadia; el -ng- representaría el fonema sumerio /ŋ/.

The rest of this scroll is sealed

The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.

See Codex PROGet it on Google Play

Epítetos documentados

ḫāʾirīša, « su esposo » como se refieren a él Tiamat y el narrador en el poema; Heidel anota que « Madre Hubur », otra designación de Tiamat, también lo llama esposo en I 154 Enuma Elish IV 66 y 81 (Lambert, Babylonian…

En las fuentes antiguas

Enuma Elish, composición incierta; Lambert propone c. 1100 a.C.. Tiamat exalta a Kingu, le entrega el mando del ejército y la Tablilla de los Destinos; el pasaje lo repite Ea en la Tablilla II y los mensajeros en la Tab…

Los mitos

La exaltación de Kingu por Tiamat. En la Tablilla I, Tiamat prepara la guerra contra los dioses jóvenes tras la muerte de Apsu.

Culto y arqueología

En las fuentes abiertas que consulté no hay templo, ofrenda ni fiesta dedicados a Kingu. Lo que existe es su uso en rituales de otros dioses.

Iconografía

En las fuentes que abrí (King 1902, Heidel 1951, Lambert 2013) no encontré ninguna imagen identificada con Kingu.

09

Símbolos Sagrados

Las Tablillas del Destino, el ejército de monstruos, la sangre y la guerra

10

Familia y genealogía

Padres
Tiamat (one of the "gods, her sons" of Enuma Elish I 147, per Lambert; the relation is not developed in the poem)
Uniones
Tiamat (spouse chosen by her in Tablet I)
Hijos
Siete hijos (KAR 307) o cuarenta hijos (LKA 73), en comentarios rituales tardíos citados por Lambert

Enuma Elish I 147-162, IV 66-68 e 119-122, V 69-70, VI 23-34, VII 103-108; comentários rituais KAR 307 e LKA 73 (Lambert)

Debates y límites de las fuentes

Quién proporcionó la sangre: Marduk o Kingu. King (1902) tradujo el fragmento entonces conocido de la Tablilla VI como « Mi sangre tomaré », con Marduk declarando que usaría su propia sangre, y comparó el pasaje con Ber…

Recepción posterior

La recepción antigua que las fuentes abiertas permiten documentar es de tres tipos. El poema se recitó en Babilonia y quizá se dramatizó, según Heidel.

Curiosidades documentadas

Lambert cita un texto sobre voces de aves (KAR 125) en el que el graznido del pato se transcribe como « Qingu, Qingu, reuníos »; lo usa como ejemplo raro de pronunciación del acadio y como confirmación del papel de King…

Reliquias de Poder

Tablillas del Destino Las tablillas sagradas que conferían autoridad suprema, sujetas a su pecho por Tiamat. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

15

Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Anónimo, Enuma Elish (traducción de Alexander Heidel). Alexander Heidel, The Babylonian Genesis, 2.ª ed., University of Chicago Press, 1951. Consultar fuente
  • Anónimo, Enuma Elish (traducción y edición crítica de W. G. Lambert). W. G. Lambert, Babylonian Creation Myths, Eisenbrauns, 2013. Consultar fuente
  • Anónimo, Enuma Elish (traducción de L. W. King). L. W. King, The Seven Tablets of Creation, vol. I, Luzac, 1902. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • W. G. Lambert, Babylonian Creation Myths (sección sobre Qingu y comentario a VII 103-108). 2013. Consultar fuente
  • Alexander Heidel, The Babylonian Genesis: The Story of the Creation (introducción y notas). 1951. Consultar fuente
  • L. W. King, The Seven Tablets of Creation, vol. I (Introducción). 1902. Consultar fuente