Lemminkäinen

Lemminkäinen (conocido en la poesía oral y en las compilaciones filológicas también como Lemminki, Lieto Lemminkäinen, Kaukomieli y Ahti Saarelainen) es uno de los personajes más dinámicos y complejos de la mitología balto-fínica y de la epopeya nacional finlandesa Kalevala. A diferencia de la dignidad anciana del vidente Väinämöinen y de la habilidad técnica del herrero divino Ilmarinen, Lemminkäinen encarna la figura del aventurero impulsivo, del chamán audaz y del guerrero intrépido. En la obra monumental organizada por Elias Lönnrot, su personalidad resulta de la fusión de múltiples ciclos orales tradicionales registrados en los archivos del SKVR: el ciclo chamánico de la muerte y la resurrección en el río de Tuonela (Lemminkäisen virsi), las narraciones marítimas vikingas de Ahti Saarelainen y las hazañas del espadachín pendenciero Kaukomieli. El núcleo mítico más influyente de su trayectoria envuelve su expedición a la sombría tierra boreal de Pohjola en busca de una novia, ocasión en la que la señora Louhi le impone tareas sobrehumanas: cazar al esquivo Alce de Hiisi (Hiiden hirvi), domar el caballo fogoso de crin flamígera y abatir con arco y flecha al cisne sagrado que nada en el río de los muertos (Tuonelan joutsen). Víctima de una emboscada tendida por el pastor ciego Märkähattu, el héroe es derribado por serpientes de agua mortíferas y descuartizado en las corrientes infernales. Su rescate y su regreso a la vida, orquestados por su incansable madre mediante un gigantesco rastrillo de cobre y mieles curativas traídas de los cielos supremos, componen uno de los mitos de renacimiento y devoción filial más conmovedores de toda la literatura del norte de Europa.

Pueblo

Pueblos fino-bálticos

Región

Finlandia y el Báltico

Período

antigüedad – siglo XIX

Las divinidades finlandesas eran veneradas por los pueblos fino-bálticos de los bosques y lagos del norte de Europa. Ligadas a la naturaleza, la caza y la magia de las palabras, se transmitieron oralmente de generación en generación. En el siglo XIX, Elias Lönnrot reunió esos cantos en el Kalevala, la epopeya nacional de Finlandia.

Los cantores rúnicos transmitían los mitos en versos cantados al son del kantele, la cítara sagrada de Väinämöinen. En la fiesta de Ukon vakat se ofrecían bebidas a Ukko por el trueno y la buena cosecha, y los cazadores hacían ritos de disculpa al espíritu del oso abatido.

La espada, el esquí, el cisne negro y el cepillo mágico

Padres

Lemminkäinen's mother (protective maternal figure, shamaness, and restorer of the hero at the Tuonela river), Antero Vipunen (primordial subterranean giant-shaman cited in archaic Kainuu runic songs as mystical progenitor)

Hermanos

Ainikki (sister of Lemminkäinen mentioned in traditional narrative runic songs)

Uniones

Kyllikki (noble maiden of Saari island, wooed and wed under mutual oaths)

Elias Lönnrot, Kalevala (1849, cantos 11–15, 26–30, 39–44); Suomen Kansan Vanhat Runot (SKVR); Christfrid Ganander, Mythologia Fennica (1789); Kaarle Krohn, Suomalaisten runojen uskonto (1914); Martti Haavio, Suomalainen mytologia (1967); Anna-Leena Siikala, Itämerensuomalaisten mytologia (2012)