Nombre y lengua original
La grafía usada por el ETCSL es Ningal; Woolley, en Ur Excavations V, escribe Nin-gal. Ni las traducciones del ETCSL ni Ur Excavations V de Woolley explican el nombre con una glosa antigua, y por eso este estudio no pro…

La Gran Señora
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Ningal es la diosa sumeria de Urim (Ur), esposa del dios-luna Nanna-Suen. En los textos abiertos consultados aparece como esposa de Suen en la Lamentación por Urim, como madre de Inana en Inana y Bilulu y en la Exaltación de Inana, y es evocada en El descenso de Inana junto a la casa de Utu. La fuente más extensa la pone a hablar: en la Lamentación por Urim, Ningal suplica a An y a Enlil que perdonen la ciudad, no es atendida y abandona Urim como un ave asustada. En la Lamentación por Sumer y Urim, parte con Nanna y regresa con él cuando la ciudad es restaurada. Las excavaciones de Leonard Woolley en Ur registran ladrillos y conos con dedicatorias a Nin-gal, vinculados a un templo en la terraza del zigurat, en períodos que van de la Tercera Dinastía a la época neobabilónica.
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Los dioses mesopotámicos eran venerados por sumerios, acadios, babilonios y asirios en la tierra entre el Tigris y el Éufrates, cuna de la escritura y de las ciudades. Cada urbe levantaba un zigurat a su dios patrono, servido por una poderosa casta de sacerdotes. Sus mitos, como el Enuma Elish y la Epopeya de Gilgamesh, están entre los más antiguos del mundo.
El festival de Akitu abría el año nuevo con procesiones por la Vía Sacra de Babilonia, y el rito del matrimonio sagrado unía simbólicamente a Inanna y Dumuzi para garantizar la fertilidad. Lamentaciones, himnos y adivinación mediante el hígado de los animales marcaban la vida religiosa diaria.
La grafía usada por el ETCSL es Ningal; Woolley, en Ur Excavations V, escribe Nin-gal. Ni las traducciones del ETCSL ni Ur Excavations V de Woolley explican el nombre con una glosa antigua, y por eso este estudio no pro…
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Madre Ningal forma de tratamiento usada cuando la diosa es invocada o descrita como madre y como señora de la ciudad Lamentación por Urim, líneas 254-264 y 378-386; Inana y Bilulu, líneas 37-45 (traducción del ETCSL) Su…
La lamentación por Urim (ETCSL 2.2.2), datación del manuscrito no verificada en las fuentes abiertas. Fuente principal: Ningal habla en primera persona, relata las súplicas a An y a Enlil y abandona la ciudad.
Ningal en la Lamentación por Urim. La Lamentación por Urim comienza con una lista de dioses que abandonaron sus santuarios y dejaron que las brisas asolaran los corrales.
Las fuentes literarias abiertas no describen rituales de Ningal. Los textos la sitúan dentro del santuario de Nanna en Urim (E-kiš-nu-ĝal, Agrun-kug). El informe de Woolley añade evidencia material.
En las fuentes que abrí no hay descripción de la apariencia de Ningal. Los poemas usan imágenes de rebaño, de ave y de vaca para hablar de ella y de la ciudad, pero no dicen cómo era representada.
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La luna creciente, el junco, el rebaño y la leche
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A lamentação por Urim (ETCSL 2.2.2); Inana e Bilulu (ETCSL 1.4.4); A descida de Inana (ETCSL 1.4.1); Woolley, Ur Excavations V
La ausencia de Ningal en El viaje de Nanna-Suen a Nibru. Abrí el texto de El viaje de Nanna-Suen a Nibru (ETCSL 1.5.1) en la traducción del ETCSL y busqué el nombre de la diosa en todo él.
En la bibliografía moderna abierta que consulté, el nombre aparece con dos grafías: Ningal en las traducciones del ETCSL y Nin-gal en los informes de Woolley.
Según Woolley, el pozo del patio del último templo de Nin-gal tiene la parte superior de Nabonidus, una sección de Sin-balatsu-iqbi, otra de Kuri-Galzu, otra de un rey de Larsa, y la fundación original, con buena parte…
Junco de los Pantanos El junco sagrado de su origen, que la liga a los pantanos fértiles y al rebaño que protege. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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