Ningal

A Grande Senhora

Domínio: Lua, Pântanos e Maternidade
Alinhamento: Neutro e Bom
Elemento: Luz
Relíquias do Poder: Junco dos Pântanos

Falar com Ningal

O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Sumérios, acádios e babilônios

Região

Mesopotâmia (atual Iraque)

Período

c. 3500 – 500 a.C.

Os deuses mesopotâmicos eram cultuados pelos sumérios, acádios, babilônios e assírios na terra entre o Tigre e o Eufrates, berço da escrita e das cidades. Cada urbe erguia um zigurate ao seu deus patrono, servido por uma poderosa casta de sacerdotes. Seus mitos, como o Enuma Elish e a Epopeia de Gilgamesh, estão entre os mais antigos do mundo.

O festival de Akitu abria o ano novo com procissões pela Via Sacra da Babilônia, e o rito do casamento sagrado unia simbolicamente Inanna e Dumuzi para garantir a fertilidade. Lamentações, hinos e adivinhação pelo fígado de animais marcavam a vida religiosa diária.

Em poucas palavras

Ningal é a deusa sumeriana de Urim (Ur), esposa do deus-lua Nanna-Suen. Nos textos abertos consultados, ela aparece como esposa de Suen na Lamentação por Urim, como mãe de Inana em Inana e Bilulu e na Exaltação de Inana, e é evocada em A descida de Inana ao lado da casa de Utu. A fonte mais extensa a coloca falando: na Lamentação por Urim, Ningal suplica a An e a Enlil que poupem a cidade, não é atendida e deixa Urim como uma ave assustada. Na Lamentação por Sumer e Urim, ela parte com Nanna e volta com ele quando a cidade é restaurada. As escavações de Leonard Woolley em Ur registram tijolos e cones com dedicações a Nin-gal, ligados a um templo no terraço do zigurate, em períodos que vão da Terceira Dinastia à época neobabilônica.

10 min de leitura · Revisado em 14 de outubro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

A lua crescente, o junco, o rebanho e o leite

Família

Ningal

Uniões

Nanna

Filhos

Inana (Inana e Bilulu, linhas 31-45)Utu (inferido de A descida de Inana, linhas 368-375)

Genealogia segundo A lamentação por Urim (ETCSL 2.2.2); Inana e Bilulu (ETCSL 1.4.4); A descida de Inana (ETCSL 1.4.1); Woolley, Ur Excavations V

Fontes e leituras

Fontes primárias

ETCSL, Universidade de Oxford, The lament for Urim (2.2.2). ler
ETCSL, Universidade de Oxford, The lament for Sumer and Urim (2.2.3). ler
ETCSL, Universidade de Oxford, Inana and Bilulu: an ulila to Inana (1.4.4). ler
ETCSL, Universidade de Oxford, Inana's descent to the nether world (1.4.1). ler
ETCSL, Universidade de Oxford, The exaltation of Inana (Inana B) (4.07.2). ler
ETCSL, Universidade de Oxford, Nanna-Suen's journey to Nibru (1.5.1) — texto consultado; o nome Ningal não ocorre nele. ler

Estudos

C. Leonard Woolley, Ur Excavations V: The Ziggurat and its Surroundings. abrir

Nome e epítetos

A grafia usada pelo ETCSL é Ningal; Woolley, em Ur Excavations V, escreve Nin-gal. Nem as traduções do ETCSL nem Ur Excavations V de Woolley explicam o nome com uma glosa antiga, e por isso este estudo não propõe etimol…

Nas fontes antigas

A lamentação por Urim (ETCSL 2.2.2), datação do manuscrito não verificada nas fontes abertas. Fonte principal: Ningal fala em primeira pessoa, relata as súplicas a An e a Enlil e deixa a cidade.

Os mitos

Ningal na Lamentação por Urim. A Lamentação por Urim começa com uma lista de deuses que abandonaram seus santuários e deixaram as brisas assombrar os currais.

Culto e arqueologia

As fontes literárias abertas não descrevem rituais de Ningal. Os textos tratam dela dentro do santuário de Nanna em Urim (E-kiš-nu-ĝal, Agrun-kug). O relatório de Woolley acrescenta evidência material.

Como era representado

Nas fontes que abri não há descrição de aparência de Ningal. Os poemas usam imagens de rebanho, de ave e de vaca para falar dela e da cidade, mas não dizem como ela era representada.

O que os estudiosos discutem

A ausência de Ningal em A viagem de Nanna-Suen a Nibru. Abri o texto de A viagem de Nanna-Suen a Nibru (ETCSL 1.5.1) na tradução do ETCSL e busquei o nome da deusa em todo ele.

Depois da Antiguidade

Na bibliografia moderna aberta que consultei, o nome aparece sob duas grafias: Ningal nas traduções do ETCSL e Nin-gal nos relatórios de Woolley.

Você sabia?

Segundo Woolley, o poço do pátio do último templo de Nin-gal tem a parte superior de Nabonidus, uma seção de Sin-balatsu-iqbi, outra de Kuri-Galzu, outra de um rei de Larsa, e a fundação original com boa parte da alvena…

Relíquia do Códice

Junco dos Pântanos. O junco sagrado de sua origem, ligando-a aos pântanos férteis e ao rebanho que protege.

O resto deste pergaminho está selado

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