Nombre y lengua original
Ningishzida, dios personal de Gudea y señor entre los muertos Ninĝišzida: grafía del nombre en el ETCSL; la lectura que usa la aplicación es Ningishzida.

Señor del Árbol de la Vida
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Ningishzida (en transliteración del ETCSL, Ninĝišzida) es un dios sumerio que las fuentes abiertas muestran en dos lugares distintos: junto al gobernante Gudea de Lagash, de quien es dios personal, y entre los habitantes del inframundo, donde recibe ofrendas y cuya palabra sirve de medida de peso para las sentencias. El estudio reúne cinco textos del corpus ETCSL que lo nombran, con las líneas exactas. No confirma que fuera dios de la curación, que su emblema haya dado origen al caduceo ni que condujera almas: ninguna de estas afirmaciones aparece en los textos leídos.
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Los dioses mesopotámicos eran venerados por sumerios, acadios, babilonios y asirios en la tierra entre el Tigris y el Éufrates, cuna de la escritura y de las ciudades. Cada urbe levantaba un zigurat a su dios patrono, servido por una poderosa casta de sacerdotes. Sus mitos, como el Enuma Elish y la Epopeya de Gilgamesh, están entre los más antiguos del mundo.
El festival de Akitu abría el año nuevo con procesiones por la Vía Sacra de Babilonia, y el rito del matrimonio sagrado unía simbólicamente a Inanna y Dumuzi para garantizar la fertilidad. Lamentaciones, himnos y adivinación mediante el hígado de los animales marcaban la vida religiosa diaria.
Ningishzida, dios personal de Gudea y señor entre los muertos Ninĝišzida: grafía del nombre en el ETCSL; la lectura que usa la aplicación es Ningishzida.
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Ninĝišzida grafía del nombre en el ETCSL; la lectura que usa la aplicación es Ningishzida ETCSL t.2.1.7, línea 132 dios personal (dingir-ĝu10 en sumerio, «mi dios») en la traducción del ETCSL, el dios que acompaña a un…
Construcción del templo de Ningirsu, Cilindros A y B de Gudea (ETCSL t.2.1.7), hacia 2100 a. C., período de Gudea en Lagash.
El sueño de Gudea: el dios como luz del día. El Cilindro A narra cómo Gudea, gobernante de Lagash, recibe en sueños la orden de reconstruir el templo de Ningirsu, el E-ninnu.
Las fuentes leídas dan señales de culto ligadas a dos contextos. En Lagash, Gudea nombra a Ningishzida como su dios personal y como hijo divino del rey, de modo que la devoción formaba parte de la legitimidad del gobern…
Ninguno de los pasajes leídos describe la apariencia del dios: el ETCSL lo presenta como luz del día, como mano que guía, como guerrero y como pasajero de una barca.
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Las serpientes entrelazadas, el árbol, el dragón-serpiente y las raíces
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Neto de An; Gudea é chamado filho de Ningishzida (ETCSL t.2.1.7, linhas 1337-1354); irmã em t.1.7.3, linhas 38-44; esposa em t.2.4.1.1, linhas 123-128. Pais não confirmados.
Un dios de la vegetación o un dios del inframundo. La aplicación lo presenta como dios de la vegetación, de la curación y del inframundo.
Sobre la recepción posterior, el corpus ETCSL solo atestigua la continuidad en los textos de lamento y funerarios hasta comienzos del segundo milenio a. C.
En el sueño de Gudea, el dios ni siquiera se describe con cuerpo: Nanshe lo identifica con la luz del día (Cilindro A, líneas 132-133).
Cayado de las Serpientes Entrelazadas Un cayado con dos serpientes enroscadas, símbolo de la curación y del poder sobre la vida y la tierra.
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