Nombre y lengua original
Ninlil es la forma del nombre que usa el ETCSL; aparece escrito así en los poemas consultados. El poema «Enlil y Sud» da una explicación interna: Enlil dice a la madre de Sud que el nombre de la hija «será Ninlil» (líne…

La Señora del Aire
Estudio de mitología · Español
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Ninlil es la consorte de Enlil en los textos sumerios del corpus ETCSL (Universidad de Oxford), leídos aquí en traducción inglesa. El poema «Enlil y Ninlil» narra su encuentro con Enlil en el canal de Nibru, el castigo de él por los dioses y la persecución de ella hasta el inframundo, con el nacimiento de Suen (el dios-luna), Nergal-Meslamta-eda, Ninazu y Enbilulu. Otro poema, «Enlil y Sud», cuenta un origen distinto: Sud, hija de Nisaba, recibe de Enlil el nombre Ninlil. Himnos y lamentos la muestran sentada con Enlil en el E-kur y llorando la ruina de Ur.
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Los dioses mesopotámicos eran venerados por sumerios, acadios, babilonios y asirios en la tierra entre el Tigris y el Éufrates, cuna de la escritura y de las ciudades. Cada urbe levantaba un zigurat a su dios patrono, servido por una poderosa casta de sacerdotes. Sus mitos, como el Enuma Elish y la Epopeya de Gilgamesh, están entre los más antiguos del mundo.
El festival de Akitu abría el año nuevo con procesiones por la Vía Sacra de Babilonia, y el rito del matrimonio sagrado unía simbólicamente a Inanna y Dumuzi para garantizar la fertilidad. Lamentaciones, himnos y adivinación mediante el hígado de los animales marcaban la vida religiosa diaria.
Ninlil es la forma del nombre que usa el ETCSL; aparece escrito así en los poemas consultados. El poema «Enlil y Sud» da una explicación interna: Enlil dice a la madre de Sud que el nombre de la hija «será Ninlil» (líne…
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Madre Ninlil, la gran madre Título que se le da en «El viaje de Nanna-Suen a Nibru» y en el lamento por Sumer y Ur ETCSL c.1.5.1, líneas 28-36 y 349-352; c.2.2.3, líneas 133-142 Señora del cielo y de la tierra, señora d…
Enlil y Ninlil (poema sumerio, c.1.2.1 del ETCSL), Texto sumerio antiguo; la fecha de los manuscritos no consta en las páginas de traducción consultadas. Traducción moderna de texto cuneiforme.
La ciudad de Nibru y la joven Ninlil. El poema «Enlil y Ninlil» abre con una descripción del lugar. Había una ciudad, Nibru, «la ciudad en que vivimos»; el poema le da también el nombre Dur-jicnimbar y menciona el río s…
En las páginas de traducción leídas hay referencias de lugar y de rito ligadas a Ninlil, pero ninguna descripción directa de culto organizado en su honor.
En las páginas de traducción leídas no hay descripción de una imagen de Ninlil, ni de objeto, atributo animal o emblema fijo.
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El grano, la espiga, el viento y la corona real
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ETCSL c.1.2.1, Enlil and Ninlil, linhas 1-154: https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr121.htm; c.1.2.2, Enlil and Sud: https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr122.htm
Dos orígenes de Ninlil: la muchacha de Nibru y Sud de Erec. En «Enlil y Ninlil», Ninlil es una joven de Nibru, aconsejada por Nun-bar-ce-gunu, y su matrimonio ocurre después de la seducción y el castigo de Enlil.
En las traducciones del ETCSL de «Enlil y Ninlil», Enlil A y los lamentos de Ur, la recepción posterior de Ninlil aparece solo dentro del propio corpus sumerio: la alabanza final de «Enlil y Ninlil», el himno Enlil A y…
En el poema «Enlil y Ninlil», los tres hijos engendrados durante la persecución (Nergal-Meslamta-eda, Ninazu y Enbilulu) son concebidos en disfraces del propio Enlil.
Grano Sagrado Los cereales bajo su bendición, símbolo de la fertilidad y de la abundancia que concede a la tierra. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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