Nombre y lengua original
Norn (plural nornir), palabra nórdica antigua para las mujeres del destino. Los tres nombres principales, Urðr, Verðandi y Skuld, aparecen en la Völuspá 20 y en la Gylfaginning.

Las Tejedoras del Destino
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Las nornas (nórdico antiguo nornir, singular norn) son las mujeres que fijan la duración de la vida y la suerte de cada persona. La Völuspá nombra a tres, Urðr, Verðandi y Skuld, que llegan desde una morada bajo el fresno del mundo, Yggdrasill, y que «fijaron leyes y escogieron la vida» de los hijos de los hombres. Snorri Sturluson, en la Gylfaginning, añade que hay muchas otras nornas, una para cada niño que nace, de origen divino, élfico o enano. Los poemas heroicos muestran nornas junto a la cuna de Helgi, y las culpan de las desgracias de Andvari, Sigurd y los hermanos Hamðir y Sörli. Este estudio usa solo los textos que fueron abiertos y leídos: la Edda poética (Bellows y Thorpe, en inglés), la Gylfaginning (Thorpe, en inglés, y el original en nórdico antiguo de heimskringla.no) y el original de la Völuspá.
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Los dioses de Asgard eran venerados por los pueblos nórdicos de Escandinavia y por los germanos, sobre todo durante la Era vikinga. Los guerreros buscaban morir en batalla para alcanzar el Valhalla de Odín, y los mitos se conservaron en las Eddas de Islandia. El culto declinó con la cristianización de la región hacia el año 1000.
Los nórdicos celebraban blóts, sacrificios estacionales con banquetes de carne e hidromiel, como el Yule del solsticio de invierno. El gran templo de Uppsala, en Suecia, reunía cada nueve años uno de los mayores festivales sacrificiales del mundo vikingo.
Norn (plural nornir), palabra nórdica antigua para las mujeres del destino. Los tres nombres principales, Urðr, Verðandi y Skuld, aparecen en la Völuspá 20 y en la Gylfaginning.
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Urðr Primera de las tres nornas. Bellows la glosa como «el pasado» (nota a la Völuspá 19). La fuente al pie de Yggdrasill lleva su nombre: Urðarbrunnr, «fuente de Urðr».
Edda poética, Völuspá, datación incierta; transmitida en manuscritos medievales islandeses. La estrofa 20 es el texto base: tres doncellas «de mucha sabiduría» llegan desde el salón bajo el árbol, «grabaron en madera» y…
El salón bajo el árbol (Völuspá 19-20). La vidente de la Völuspá describe primero el fresno: «Conozco un fresno, Yggdrasill es su nombre, alto árbol, regado con agua blanca; de allí vienen los rocíos que caen en los val…
En las fuentes leídas no hay mención a templos, sacrificios o rituales para las nornas. Aparecen en narraciones y en poemas heroicos: la visita al recién nacido, el riego del fresno, la culpa de las desgracias.
Las fuentes abiertas en esta ronda son textos, y ninguna describe imágenes antiguas de las nornas. Aquí no se puede afirmar nada sobre piedras, tapices u objetos.
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El hilo, la fuente de Urd, las runas y el árbol Yggdrasil
Doncellas sabias o gigantas. Bellows anota que las «doncellas gigantes» que en la Völuspá 8 llegan a Ithavoll, en Jotunheim, podrían ser las tres nornas, aunque el texto no las nombre, y que el pasaje quizá perdió una p…
Todo el material leído pertenece al mundo nórdico antiguo y a su traducción inglesa. Ninguna fuente abierta aquí trata de la recepción posterior de las nornas, ni de la comparación con las Moiras griegas o las Parcas ro…
En la Gylfaginning, Skuld es «la más joven de las nornas» y también aparece cabalgando con Gudr y Rota para escoger a los que morirán en batalla, junto a las valquirias.
Hilo del Destino El hilo que tejen junto a la fuente sagrada, decidiendo el destino de dioses y hombres desde el nacimiento. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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