Nombre y lengua original
El teónimo Pārvatī (पार्वती) es una forma derivacional femenina patronímica que procede del sustantivo sánscrito parvata (पर्वत), que designa montaña, macizo rocoso, cumbre elevada o cordillera.
Hindúes
Parvati
La Diosa Madre de la Montaña
- Dominio
- Amor, Devoción y Poder
- Alineación
- Neutral y Bueno
- Elemento
- Tierra
- Reliquia
- Tridente Compartido
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Parvati (Pārvatī, venerada también con los epítetos Umā, Gaurī y Bhavānī) es la suprema diosa hindú de la devoción conyugal, la disciplina ascética, la maternidad benévola y la energía cósmica primordial Shakti. Hija del rey de las cordilleras Himavat y de la reina Menavati, es la reencarnación de Sati, que había perecido en las llamas del sacrificio de Daksha. En la teología shivaíta y shakta constituye la consorte inseparable de Shiva, encarnando la fuerza creadora activa e indispensable sin la cual el dios asceta permanece en contemplación inmóvil y trascendental. Para conmover el corazón de Shiva, recluido en soledad meditativa tras el luto, Parvati se retiró a los contrafuertes helados del Himalaya y practicó austeridades heroicas (tapas), despojándose de los mantos reales y ayunando hasta rechazar las hojas secas caídas (y así ganó el título de Aparna). Tras superar las artimañas y pruebas del asceta, se unió a él en matrimonio en el monte Kailash, y engendró al sabio Ganesha y al comandante guerrero Kartikeya. En su dimensión metafísica culminante, se funde orgánicamente con Shiva en la célebre forma hermafrodita Ardhanarishvara («El Señor Mitad Mujer»).
02
El Pueblo
- Pueblo
- Pueblos hindúes
- Región
- Subcontinente indio
- Período
- c. 1500 a. C. – actualidad
Las divinidades hindúes son veneradas desde hace más de tres mil años en el subcontinente indio, desde los himnos védicos hasta el hinduismo vivo de hoy. Miles de millones de fieles les dedican templos, festivales como Diwali y Holi, y rituales diarios en el hogar. Es una de las mayores tradiciones religiosas aún practicadas en el mundo.
Diwali ilumina la India con lámparas en honor a Lakshmi, y Holi celebra la primavera con nubes de polvo de colores. En el Kumbh Mela, la mayor peregrinación de la Tierra, decenas de millones se bañan en los ríos sagrados, y la puja diaria lleva flores, incienso y alimentos a los altares.
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Epítetos documentados
Gaurī (गौरी) La Dorada Resplandeciente, diosa de tez inmaculada y brillante, purificada por el fuego interior de la meditación profunda. Shiva Purana, Rudra Samhita, Parvati Khanda 28.10; Matsya Purana 157.14.
En las fuentes antiguas
Kumarasambhava (कुमारसम्भव), C. siglo V d.C.. Obra maestra de la poesía lírica cortesana (Mahakavya) de Kalidasa, que detalla la infancia de Parvati, la quema de Kamadeva por la mirada ígnea de Shiva, el tapas de Aparna…
Los mitos
La Prueba Ascética en los Desfiladeros y la Conquista de Shiva. Tras la trágica autoinmolación de Sati en las hogueras de Daksha, el alma femenina cósmica renació en el linaje de las cordilleras como Parvati, hija del r…
Culto y arqueología
La devoción a Parvati está arraigada en las prácticas familiares y en los ritos comunitarios de todos los rincones de la India, asociada especialmente a la estabilidad doméstica, a la fertilidad y a la armonía entre los…
Iconografía
Los cánones de escultura y de iconometría de los Shilpa Shastras presentan a Parvati con rasgos de sublime armonía y nobleza regia.
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Símbolos Sagrados
El loto, el tridente, el león y la montaña
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Familia y genealogía
- Padres
- Himavat (rey personificado de las montañas del Himalaya), Menavati (Mena, reina consorte de las montañas)
- Hermanos
- Ganga (goddess of the sacred celestial river)
- Uniones
- Shiva (Maheshvara, el asceta cósmico y transformador)
- Hijos
- Kartikeya (Skanda / Murugan, supreme commander of the gods), Ganesha (Vinayaka, señor de los comienzos y removedor de obstáculos)
Kumarasambhava de Kalidasa; Shiva Purana (Rudra Samhita, Parvati Khanda); Matsya Purana 154-158; Devi Bhagavata Purana 7.31-40
Debates y límites de las fuentes
. En la historiografía de las religiones comparadas y en los estudios indológicos, el debate esencial gira en torno a la transición histórica y al sincretismo que transformó a antiguas divinidades indígenas de los bosqu…
Recepción posterior
La influencia de Parvati superó con creces las fronteras de la India clásica. En el budismo vajrayana tibetano y nepalí, sus rasgos maternales y salvíficos se asimilaron en la figura de la noble salvadora Tara Blanca y…
Curiosidades documentadas
En la fiesta india de Hartalika Teej, las mujeres dedican veinticuatro horas consecutivas a un ayuno absoluto sin ingerir alimento ni agua fresca (Nirjala), en memoria de la firmeza de Parvati en las montañas.
Reliquias de Poder
Tridente Compartido La energía (shakti) que da poder al propio Shiva, sin la cual el dios permanecería inerte. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Kalidasa / Arthur W. Ryder (trans.), Kumarasambhava: The Birth of the War-God. Arthur W. Ryder, Translations of Shakuntala and Other Works, J. M. Dent & Sons, London, 1912. Consultar fuente
- Vyasa (atribuido) / J. L. Shastri (ed.), The Shiva Purana (Rudra Samhita, sección III: Parvati Khanda). Ancient Indian Tradition & Mythology, Motilal Banarsidass, Delhi, 1970. Consultar fuente
- Vyasa (atribuido) / S. Radhakrishnan (ed.), The Matsya Puranam (Capítulos 154 a 158: Parvati y Shiva en Kailash). Sacred Books of the Aryans, Sudhindra Nath Vasu, Allahabad, 1916.
- Vyasa (atribuido) / C. Mackenzie Brown (trad.), The Devi Gita: The Song of the Goddess (Devi Bhagavata Purana, Libro 7). State University of New York Press, Albany, 1998. Consultar fuente
Estudios y lecturas
- David R. Kinsley, Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. University of California Press, Berkeley, 1988. Consultar fuente
- Wendy Doniger O'Flaherty, Asceticism and Eroticism in the Mythology of Siva. Oxford University Press, London, 1973. Consultar fuente
- Heinrich Zimmer, Myths and Symbols in Indian Art and Civilization (Edited by Joseph Campbell). Princeton University Press, Princeton, 1946. Consultar fuente
- Alain Daniélou, The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism. Inner Traditions International, Rochester, 1991. Consultar fuente