Nombre y lengua original
El teónimo Ryūjin (龍神) se compone de los caracteres «Ryū» (龍/竜, el dragón serpentino acuático de la mitología) y «Jin» o «Kami» (神, espíritu divino o deidad sintoísta).
Japoneses
Ryujin
El Rey Dragón de los Mares
- Dominio
- Mar, Dragones y Mareas
- Alineación
- Caótico y Neutral
- Elemento
- Agua
- Reliquia
- Joyas de las Mareas
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Ryūjin (龍神, «Dios Dragón»), venerado en el sintoísmo arcaico bajo la designación canónica de Ōwatatsumi-no-Kami (大綿津見神, «El Gran Espíritu Divino de los Mares»), es el soberano supremo de los océanos, de las tempestades marinas y de las criaturas acuáticas en Japón. Entronizado en el fabuloso palacio submarino de Ryūgū-jō, construido con coral rojo y cristales en los abismos oceánicos, gobierna las corrientes marinas y las mareas cósmicas mediante el poder de dos gemas mágicas: la joya de la marea creciente (Shiomitsu-tama / Manju) y la joya de la marea menguante (Shiohiru-tama / Kanju). Su relato mítico-dinástico es estructurante en el «Kojiki» (712 d. C.) y en el «Nihon Shoki» (720 d. C.): acogió en su palacio abisal al héroe celestial Hoori (Yamasachihiko), recuperó el anzuelo sagrado perdido y le concedió en matrimonio a su hija Toyotama-hime; de esta unión nació Ugayafukiaezu, padre del emperador Jinmu, con lo que Ryūjin se convirtió en el antepasado materno directo de toda la dinastía imperial japonesa. Considerado el protector divino de los marineros y del clan naval arcaico de los Azumi (en el santuario Shikaumi Jinja), su figura se fundió en la Edad Media con los Reyes Dragón budistas (Nāgarāja) y con los mitos populares de Urashima Tarō y Tawara Tōda.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Japoneses
- Región
- Archipiélago de Japón
- Período
- c. 500 a. C. – actualidad
Los kami del sintoísmo son venerados en Japón desde tiempos inmemoriales, en miles de santuarios repartidos por el archipiélago. La familia imperial reclama descendencia directa de la diosa del sol Amaterasu, y el culto convive con el budismo llegado del continente. Los festivales (matsuri) y los ritos de purificación mantienen vivas estas creencias hasta hoy.
Los matsuri llenan las calles con procesiones de santuarios portátiles (mikoshi), tambores y danzas. El gran santuario de Ise, dedicado a Amaterasu, se reconstruye cada veinte años, y en el hatsumode millones visitan los santuarios en año nuevo para pedir bendiciones.
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Epítetos documentados
Owatatsumi-no-Kami (大綿津見神) Gran Divinidad Soberana del Océano Cósmico, título canónico original de los anales de la corte. Kojiki (Libro 1, secciones 6 y 40) y Nihon Shoki (Libro 1).
En las fuentes antiguas
Kojiki (古事記), 712 d. C.. Documenta el descenso de Hoori al palacio de Watatsumi, la entrega de las joyas de las mareas y la metamorfosis de Toyotama-hime en wani. Nihon Shoki (日本書紀), 720 d. C..
Los mitos
El viaje de Hoori al palacio submarino y la alianza con Watatsumi. Según narra detalladamente el «Kojiki» (secciones 40 y 41), tras perder en el mar el anzuelo mágico de su hermano mayor Hoderi, el cazador celestial Hoo…
Culto y arqueología
El culto a Ryūjin bajo sus formas sintoístas nativas de Ōwatatsumi y de la Tríada de Watatsumi (Sokotsu, Nakatsu y Uwatsu) es milenario y se extendió por todas las comunidades costeras y los puertos pesqueros de Japón.
Iconografía
En la iconografía tradicional japonesa, en las pinturas murales de los templos y en los grabados ukiyo-e, Ryūjin se representa en dos formas complementarias.
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Símbolos Sagrados
El dragón serpentino, las joyas de las mareas, el palacio submarino y la tortuga
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Familia y genealogía
- Padres
- Izanagi-no-Mikoto (primordial demiurge who generated sea kami during creation and lustral purification), Izanami-no-Mikoto (co-creator goddess of the archipelago and primordial waters)
- Hijos
- Toyotama-hime (Luminous Jewel Princess, mother of Ugayafukiaezu who transformed into a wani during birth), Tamayori-hime (younger sister of Toyotama-hime, guardian who raised her nephew and bore Emperor Jimmu)
Kojiki 1.6, 1.11, 1.40-44; Nihon Shoki 1.17, 2.22-25, 9; Manyoshu 9.1740; Otogizoshi
Debates y límites de las fuentes
La identidad primitiva del wani: ¿tiburón, cocodrilo o monstruo marino?. Especialistas en filología arcaica del «Kojiki», como Donald L.
Recepción posterior
Ryūjin es uno de los personajes más populares y fascinantes de todo el folclore y de la cultura de masas de Japón.
Curiosidades documentadas
El asteroide carbonáceo 162173, explorado con éxito por la misión espacial japonesa Hayabusa2 en 2018 para la recolección de muestras de materiales primitivos del espacio, recibió oficialmente el nombre de «Ryugu» en ho…
Reliquias de Poder
Joyas de las Mareas Dos joyas mágicas que controlan el ascenso y descenso de las mareas a voluntad de su portador. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- O no Yasumaro (太安万侶), Kojiki (古事記 / Records of Ancient Matters), Libro 1 (secciones 6, 11 y 40 a 44). Donald L. Philippi, Kojiki: Translated with an Introduction and Notes, Princeton University Press / University of Tokyo Press, 1968. Consultar fuente
- Príncipe Toneri (舎人親王) et al., Nihon Shoki (日本書紀 / Chronicles of Japan), Libros 1, 2 y 9. W. G. Aston, Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697, Tuttle Publishing, 1972 (orig. 1896). Consultar fuente
- Varios poetas imperiales (Takahashi no Mushimaro et al.), Man'yōshū (万葉集 / Collection of Ten Thousand Leaves), Libro 9 (poema 1740). Edwin A. Cranston, A Waka Anthology: Volume One: The Gem-Glistening Cup, Stanford University Press, 1993. Consultar fuente
- Fujiwara no Tadahira (藤原忠平) et al., Engishiki (延喜式), Libros 9 y 10 (Jinmyocho). Felicia G. Bock, Engi-shiki: Procedures of the Engi Era (Books VI-X), Sophia University, Tokio, 1972. Consultar fuente
Estudios y lecturas
- Carmen Blacker, The Catalpa Bow: A Study of Shamanistic Practices in Japan. George Allen & Unwin / Routledge, 1975. Consultar fuente
- Michael Como, Weaving and Binding: Immigrant Gods and Female Immortals in Ancient Japan. University of Hawaii Press, 2009. Consultar fuente
- Nelly Naumann, Whale and Fish Cult in Japan: A Basic Feature of Ebisu Worship. Asian Folklore Studies, 1974. Consultar fuente
- Delmer M. Brown, The Cambridge History of Japan, Volume 1: Ancient Japan. Cambridge University Press, 1993. Consultar fuente
- Allan G. Grapard, The Protocol of the Gods: A Study of the Kasuga Cult in Japanese History. University of California Press, 1992. Consultar fuente