Saturno

Saturno (en latín: Saturnus) es una de las divinidades más veneradas y complejas de la religión romana arcaica, íntimamente asociada a la agricultura fecunda, a la siembra de los granos (satus), a la regeneración cíclica del tiempo y a la memoria paradisíaca de la mítica Edad de Oro (Aetas Aurea). Aunque en el proceso del sincretismo helenístico fue identificado con el titán griego Crono, Saturno conservó en Roma una dignidad cívica, una historia etiológica y un estatuto político singulares. Según la tradición romana conservada por Virgilio en la Eneida (VIII.319–329) y por Macrobio en las Saturnalia (I.7), Saturno fue acogido en el Lacio por el rey Jano tras ser destronado por Júpiter; establecido en las faldas del monte Capitolino —denominado primitivamente Mons Saturnius—, fundó la ciudadela de Saturnia e inauguró un período milenario de paz perfecta, en el que no había esclavos, ni divisiones de la propiedad privada, ni violencia armada. Su santuario republicano en el Foro Romano, el Templo de Saturno (Aedes Saturni), consagrado hacia el 497 a.C., constituía el centro financiero y archivístico del Estado romano, albergando el Erario público (Aerarium Saturni), donde se guardaban los lingotes de oro, la reserva monetaria de la República, las leyes grabadas en bronce y los estandartes de las legiones. En el culto, la estatua de madera de Saturno permanecía atada con cintas de lana durante todo el año, y solo se desataba ritualmente el 17 de diciembre para la inauguración de las Saturnales: la celebración más popular y alegre del mundo romano, caracterizada por la inversión temporal de las jerarquías sociales, el intercambio de velas y figurillas de terracota y la libertad sin restricciones concedida a los esclavizados.

Pueblo

Romanos

Región

Roma y el Imperio romano

Período

siglo VIII a. C. – IV d. C.

Los romanos veneraban a sus dioses como guardianes del Estado, del hogar y de la guerra, identificando a muchos de ellos con divinidades griegas. El culto oficial lo dirigían colegios de sacerdotes y el propio emperador, con templos en el corazón de Roma. Su religión acompañó la expansión del Imperio por toda Europa, el norte de África y Oriente Medio.

La Saturnalia de diciembre invertía los papeles sociales en días de banquetes y regalos, y la Lupercalia purificaba la ciudad en febrero. Las vestales custodiaban el fuego sagrado de Vesta, y los generales victoriosos desfilaban en triunfo hasta el templo de Júpiter Capitolino.

La hoz, la espiga, el reloj de arena y el templo del tesoro

Padres

Caelus (primordial Latin personification of the heavenly vault)

Uniones

Ops (Ops Mater, Latin goddess of agrarian abundance and earth's fruits)

Hijos

Jupiter (lord of the sky and sovereign of the Olympian gods), Juno (queen of the gods and patroness of civic matrimony), Neptune (ruler of freshwaters and the sea), Pluto (ruler of the subterranean depths), Ceres (goddess of cereal crops and agriculture), Vesta (guardian of the sacred flame and immortal hearth)

Marco Terêncio Varrão (De Lingua Latina V.64, VI.22); Tito Lívio (Ab Urbe Condita II.21, XXII.1); Macróbio (Saturnalia I.7–11); Públio Ovídio Naso (Fastos I.233–248, VI.31; Metamorfoses I.89–112); Públio Virgílio Marão (Eneida VIII.319–329; Geórgicas II.538); Dionísio de Halicarnasso (Antiguidades Romanas VI.1); Pompeu Trogo e Justino (Epitoma Historiarum Philippicarum XLIII.1); Plínio, o Velho (Naturalis Historia XV.119); Sexto Pompeu Festo (De Verborum Significatu, p. 94, 202 Müller); H. S. Versnel (1993); Georges Dumézil (1970); Filippo Coarelli (1983); Robert Schilling (1979)