Nombre y lengua original
El teónimo latino Silvānus deriva del sustantivo silva, que designa 'bosque', 'selva' o 'monte virgen', y corresponde a una divinidad tutelar arcaica itálica que presidía la transición liminar entre el claro cultivado p…
Romanos
Silvano
El Guardián de los Bosques y los Campos
- Dominio
- Bosques, campos y límites
- Alineación
- Neutral puro
- Elemento
- Tierra
- Reliquia
- Rama de Ciprés
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Silvano es el dios romano de los bosques sagrados, de los campos cultivados, de los rebaños de ganado bovino y de las fronteras agrarias entre el dominio humano y la selva virgen. Divinidad profundamente popular entre campesinos, esclavos y legionarios imperiales, regía la demarcación rústica y la fecundidad pecuaria. Se manifestaba como un anciano vigoroso que empuñaba una podadera y que iba acompañado de un fiel perro guardián.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Romanos
- Región
- Roma y el Imperio romano
- Período
- siglo VIII a. C. – IV d. C.
Los romanos veneraban a sus dioses como guardianes del Estado, del hogar y de la guerra, identificando a muchos de ellos con divinidades griegas. El culto oficial lo dirigían colegios de sacerdotes y el propio emperador, con templos en el corazón de Roma. Su religión acompañó la expansión del Imperio por toda Europa, el norte de África y Oriente Medio.
La Saturnalia de diciembre invertía los papeles sociales en días de banquetes y regalos, y la Lupercalia purificaba la ciudad en febrero. Las vestales custodiaban el fuego sagrado de Vesta, y los generales victoriosos desfilaban en triunfo hasta el templo de Júpiter Capitolino.
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Epítetos documentados
Silvanus Domesticus el guardián tutelar de la casa campesina, de los establos y de los límites de la hacienda Catão, De Agri Cultura 83 Silvanus Agrestis el patrono vigoroso de los rebaños que pastan libremente en los c…
En las fuentes antiguas
Eneida, 29–19 a. C.. Célebre mención de Virgilio al bosque monumental consagrado a Silvano por los antiguos pelasgos en las orillas del río de Cære, en Etruria. De Agri Cultura, c. 160 a. C..
Los mitos
El bosque de Cære y la protección del campamento de Eneas. Junto a las aguas frías y rápidas del río Cære, en la costa de la antigua Etruria, se alzaba un vasto bosque sagrado rodeado de colinas circulares, compuesto po…
Culto y arqueología
El culto a Silvano destacó como uno de los fenómenos más vibrantes y espontáneos de toda la historia religiosa romana.
Iconografía
En la estatuaria provincial y en los altares de mármol de oficiales y campesinos, Silvano aparece representado como un hombre maduro y vigoroso, de barba espesa y expresión benévola, vestido con una capa rústica de piel…
09
Símbolos Sagrados
La rama de ciprés, la hoz, la flauta de Pan y el tronco de los árboles
Debates y límites de las fuentes
Divinidad plebeya frente a la religión aristocrática senatorial. El historiador Peter F. Dorcey demostró que el culto a Silvano constituye la refutación más contundente de la tesis según la cual la religión romana clási…
Recepción posterior
La imagen de Silvano sobrevivió con extraordinaria vitalidad en el folclore campesino europeo tras la cristianización.
Curiosidades documentadas
En las inscripciones funerarias de los cementerios militares de la frontera del Rin y del Danubio era habitual encontrar estatuas de Silvano erigidas por soldados retirados (veterani), que agradecían al dios haberlos pr…
Reliquias de Poder
Rama de Ciprés La rama de ciprés que porta como señal de su dominio sobre los bosques y las tierras cultivadas. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Virgilio, Eneida. Consultar fuente
- Virgilio, Eneida (traducción de John Dryden). Consultar fuente
Estudios y lecturas
- Georges Dumezil, Archaic Roman Religion. 1970.
- Mary Beard, Religions of Rome. 1998.
- T. P. Wiseman, The Myths of Rome. 2004.