Spenta Armaiti

Spenta Armaiti (en avéstico: Spəntā Ārmaiti; en persa medio: Spandārmad o Spendarmad; en persa moderno: Sepandārmaz o Isfandārmad) es una de las seis sublimes divinidades que componen el colegio de los Amesha Spentas (los Santos Inmortales) emanados por el Creador Supremo Ahura Mazda en la teología zoroástrica. Personificando la devoción piadosa, la serenidad sabia de la mente y la sumisión virtuosa al orden cósmico (Asha), es a la vez la guardiana espiritual de la actitud religiosa recta y la entidad inmanente en la creación material de la Tierra (Zām). En los himnos más arcaicos del Avesta —los célebres Gathas atribuidos al profeta Zaratustra—, Armaiti desempeña un papel central como la fuerza interior que disipa los conflictos espirituales, concede vigor corporal y acoge la revelación profética (Yasna 31.12 y 43.16). Zaratustra expresa la intimidad ontológica entre la divinidad y el Creador llamándola con afecto «hija de Ahura Mazda» (Yasna 45.4). En el plano cosmológico físico desplegado en el Avesta y en la literatura pahlavi sasánida (plasmada en el Bundahishn y el Denkard), Spenta Armaiti es la Madre Tierra que nutre a todas las criaturas vivas: sobre su suelo florecen los pastos ordenados y las plantas medicinales, mientras su seno acoge con ternura los restos mortales y fecunda el linaje de los vivientes. Según la narración antropológica del Bundahishn (capítulo 15), cuando el ser humano primordial Gayomard sucumbió ante el ataque demoníaco, Spandarmad recogió su semilla purificada en las profundidades del suelo, de la que brotó la planta sagrada de ruibarbo (rīvās) que dio origen a la primera pareja humana, Mashya y Mashyana. En el calendario zoroástrico, Spenta Armaiti gobierna el quinto día de cada mes y el duodécimo mes del año (Spendarmad / Esfand). Su fiesta anual solemne —el Spandarmagan o Jashn-e Barzigaran—, descrita por el erudito Al-Biruni, celebraba históricamente el papel nutricio de la tierra, la dignidad de las esposas virtuosas y el trabajo dedicado de los campesinos.

Pueblo

Persas (zoroastrianos)

Región

Persia (actual Irán)

Período

c. 1500 a. C. – 650 d. C.

Las divinidades persas pertenecen al zoroastrismo, la fe del antiguo Imperio persa, fundada en las enseñanzas de Zaratustra. Centrada en la lucha cósmica entre el bien (Ahura Mazda) y el mal (Angra Mainyu), influyó en el judaísmo, el cristianismo y el islam. Todavía la practican comunidades zoroastrianas en Irán y en la India (parsis).

En los templos del fuego, los sacerdotes mantienen llamas sagradas que arden desde hace siglos: la de Yazd, en Irán, lleva más de 1.500 años. El Nowruz, año nuevo persa del equinoccio de primavera, y la noche de Yalda, en el solsticio de invierno, celebran la victoria de la luz sobre las tinieblas.

La tierra cultivada, el suelo fértil, la humildad y la fidelidad

Padres

Ahura Mazda (invoked as the metaphorical 'father' of Armaiti in Gathic Yasna 45.4 and the Vendidad)

Hermanos

Vohu Manah (Good Purpose, co-emanated entity within the sacred Heptad of the Amesha Spentas), Asha Vahishta (Supreme Righteousness and Cosmic Truth, primary liturgical counterpart of Armaiti), Khshathra Vairya (Desirable Dominion, presiding over the metallic sky while Armaiti governs the earth), Haurvatat (Wholeness of the sacred waters, fellow female divinity in the Amesha Spenta council), Ameretat (Immortality and vegetative renewal, complementing Armaiti's terrestrial fecundity)

Hijos

Ashi (Aṣ̌i Vanghuhi, holy Recompense and Fortune; in Yasht 17.16 Spenta Armaiti is proclaimed as her mother), Mashya and Mashyana (the primeval human couple, sprouted from the earth after Spandarmad received Gayomard's pure seed)

Avesta (Gathas: Yasna 28.7, 30.7, 31.12, 32.2, 33.13, 34.9–10, 43.16, 44.11, 45.4, 47.1–3, 48.6, 48.11, 49.2, 51.4; Yasna 1.2, 16.3, 16.10, 37.5, 38.1; Vendidad 2.10, 3.35, 8.21, 18.51, 18.64, 19.13, 19.16; Siroza 1.5 e 2.5; Yasht 1.27, 17.16); Textos Pálavi (Bundahishn 3.17, 15.1–5, 26.8, 26.78–82; Denkard 3.80.3–4, 9.41.10, 9.42.2, 9.59.4; Shayest ne-Shayest 15.20; Seleções de Zadspram 10.3; Čīdag Andarz ī Pōryōtkēšān 42); Plutarco (Vida de Artaxerxes 23.5); Al-Biruni (Cronologia das Nações Antigas, p. 229); Mary Boyce (1970, 1975, 1982, 1986); Herman Lommel (1930); Harold Walter Bailey (1979, 1982)