Tlazoltéotl

Tlazōlteōtl es la diosa azteca vinculada a la suciedad moral, a la transgresión sexual y a la confesión. Fray Bernardino de Sahagún le dedica el capítulo 12 del Libro 1 del Códice Florentino, con tres nombres: Tlazōlteōtl, Ixcuina y Tlaelcuani, «la que come inmundicia». Según el texto, ella inspiraba el deseo desordenado y también perdonaba: ante ella, por medio de un sacerdote adivino, el penitente exponía todas sus faltas y recibía una penitencia de sangre, ayuno u ofrenda. La confesión valía una sola vez; quien reincidía ya no obtenía misericordia. El relato proviene de informantes indígenas filtrados por un fraile, y el propio Sahagún condena el culto en un apéndice. Este estudio usa solo lo que se leyó en los textos abiertos, y la iconografía queda casi toda fuera.

Pueblo

Aztecas (mexicas)

Región

México central

Período

siglos XIV – XVI

Los dioses aztecas eran venerados por el pueblo mexica desde su capital, Tenochtitlán, en el centro de México. Creían que el sol solo se movía si se alimentaba con sangre, lo que llevó a los célebres sacrificios en lo alto de los templos-pirámide. Su mundo se interrumpió con la conquista española en el siglo XVI.

El calendario ritual de 18 meses traía fiestas como el Toxcatl, en la que un joven vivía un año como encarnación de Tezcatlipoca. Cada 52 años, la Ceremonia del Fuego Nuevo apagaba todas las llamas del imperio, que se reencendían desde una única hoguera para impedir el fin del mundo.

La escoba, el algodón hilado, la media luna nasal y la inmundicia devorada

Hermanos

Tiacapan (hermana mayor, Ixcuina), Teicu (hermana menor, Ixcuina), Tlaco (hermana de en medio, Ixcuina), Xocutzin (la hermana más joven, Ixcuina)

Sahagún, Códice Florentino, Livro 1, cap. 12: as quatro mulheres são as quatro Ixcuina, não irmãs de outros deuses; as fontes lidas não dão pais, consortes nem filhos. Seler a identifica com Teteo innan/Toci (leitura dele).