Saltar al contenido
CodexMythologia
← Volver al Códice
Retrato de Urano, divinidad griega
Griegos

Urano

El Cielo Primordial

Dominio
Cielo y Firmamento
Alineación
Legal y Neutral
Elemento
Aire
Reliquia
Manto Estelar
Hablar con Urano

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Urano (en griego antiguo Οὐρανός) es la personificación divina primordial del Cielo Estrellado y el primer monarca soberano del universo en la cosmología y la teogonía griegas arcaicas. Según se establece en la Teogonía de Hesíodo, Urano no nació de la cópula entre dos divinidades previas, sino que brotó por partenogénesis de Gea (la Tierra) para cubrirla por completo en igual extensión y servir de morada eterna y segura a los dioses bienaventurados. Uniéndose carnalmente a la Tierra en un abrazo cósmico continuo bajo la compulsión de Eros, Urano engendró sucesivamente a los doce Titanes primordiales, a los tres Cíclopes dotados de un único ojo circular en la frente y a los tres colosales Hecatónquiros de cien brazos y cincuenta cabezas. Horrorizado por la fuerza desmedida y la imponencia de sus retoños, Urano pasó a encerrarlos sistemáticamente en las entrañas profundas y oscuras de Gea, impidiéndoles ver la claridad del sol y regocijándose con la opresión de su propia prole. Este despotismo provocó la rebelión de Gea, que forjó la primera hoz de adamante gris y armó a su hijo menor, Crono: en una emboscada nocturna, Crono mutiló los órganos reproductores de Urano y los arrojó al mar, separando para siempre el cielo y la tierra e inaugurando la era de los Titanes. A diferencia de los dioses del panteón olímpico posterior, Urano casi no recibía culto cívico antropomórfico ni templos dedicados en la Grecia clásica, pero figuraba permanentemente como el testigo cósmico supremo e inviolable en los juramentos solemnes de guerra y en los tratados de paz, junto a Gea y al río Estigia.

02

El Pueblo

Pueblo
Antiguos griegos
Región
Grecia y Mediterráneo
Período
siglo VIII a. C. – IV d. C.

Los dioses olímpicos eran venerados por las ciudades-estado de la Grecia antigua, desde Atenas hasta Esparta, que les levantaban templos como el Partenón. Reinando desde lo alto del monte Olimpo, presidían cada aspecto de la vida y eran celebrados en festivales como los Juegos Olímpicos. Homero y Hesíodo fijaron sus mitos, que moldearon toda la cultura occidental.

Los Juegos Olímpicos se celebraban cada cuatro años en honor a Zeus, y las Panateneas celebraban a Atena en Atenas. Los Misterios de Elêusis iniciaban a los fieles en los secretos de Deméter y Perséfone, mientras multitudes consultaban el oráculo de Apolo en Delfos.

Nombre y lengua original

El teónimo Ouranos (Οὐρανός en jónico épico y ático clásico, y Oranos / Ὄρανος en variantes eólicas y líricas arcaicas) posee una etimología ampliamente debatida en la lingüística histórica indoeuropea.

The rest of this scroll is sealed

The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.

See Codex PROGet it on Google Play

Epítetos documentados

Asteróeis Cuajado de estrellas o Estrellado, que designa el esplendor centelleante de la bóveda celeste nocturna. Hesíodo, Teogonía (v. 127); Homero, Ilíada (Libro VI, v. 108).

En las fuentes antiguas

Teogonía (Hesíodo), H. 700 a.C.. La narración literaria estructurante que define a Urano como primer rey cósmico y víctima de la sucesión violenta. Ilíada (Homero), H. siglo VIII a.C..

Los mitos

El abrazo asfixiante sobre Gea y la mutilación con la hoz adamantina. Según narra solemnemente Hesíodo, en los primeros tiempos de la creación cósmica, Urano cubría la totalidad de la Tierra con su cuerpo inmenso y estr…

Culto y arqueología

A diferencia de las divinidades del panteón olímpico, Urano no poseía sacerdocios hereditarios instituidos, templos monumentales de mármol ni sacrificios regulares con quema de carne en la religión cívica griega arcaica…

Iconografía

En la iconografía clásica y en el arte grecorromano, las representaciones figurativas aisladas de Urano como entidad antropomórfica autónoma son excepcionalmente raras, ya que la cerámica y el relieve votivo preferían f…

09

Símbolos Sagrados

El cielo estrellado, la bóveda celeste y las constelaciones

10

Familia y genealogía

Padres
Born spontaneously of Gaia (primordial Mother Earth) without male reproductive seed
Hermanos
The rugged Mountains (the Ourea) and the deep Sea (Pontus), likewise brought forth by Gaia via parthenogenesis
Uniones
Gaia (broad-bosomed Earth, his progenitor and first cosmic consort)
Hijos
Primordial lineage comprising the twelve royal Titans, orb-eyed Cyclopes, hundred-handed Hecatoncheires, as well as the Erinyes, armored Giants, and sea-born Aphrodite

Hesíodo, Teogonia (vv. 126–210); Homero, Ilíada (Livro V, vv. 897–898; Livro XV, vv. 18–20); Platão, O Banquete (180d); Apolodoro, Biblioteca (Livro I, cap. 1.1–5); Georges Dumézil, Ouranós-Váruna (1934); Manfred Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen (1996)

Debates y límites de las fuentes

La conexión lingüística y mitológica con el Varuna indoeuropeo. Lingüistas históricos y comparatistas de las religiones indoeuropeas, como Georges Dumézil y Manfred Mayrhofer, debaten extensamente el paralelismo entre e…

Recepción posterior

Urano legó a la civilización occidental el arquetipo primordial del firmamento incorruptible e infinito, aportando las raíces lingüísticas para el término uranografía (la cartografía celeste de las estrellas y las const…

Curiosidades documentadas

El planeta Urano, descubierto por el astrónomo británico William Herschel en 1781 mediante telescopio, fue bautizado inicialmente como Georgium Sidus en homenaje al rey Jorge III, pero la comunidad científica adoptó la…

Reliquias de Poder

Manto Estelar El velo del firmamento cuajado de estrellas que cubre toda la creación de horizonte a horizonte. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

15

Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Hesíodo de Ascra, Teogonía (versos 126 a 210: génesis de Urano, hoz de adamante y nacimiento de Afrodita). Edición crítica y versión métrica en portugués de Christian Werner, São Paulo: Editora Hedra.
  • Homero, Ilíada (cantos V, XV y XVII: la bóveda de bronce y la fórmula del juramento sagrado). Traducción en verso decasílabo de Frederico Lourenço, Companhia das Letras.
  • Platón de Atenas, Banquete (180d–181c: el discurso de Pausanias y la Afrodita Urania). Traducción del griego con introducción crítica de Carlos Alberto Nunes, Editora UFPA.
  • Pseudo-Apolodoro, Biblioteca (libro I, capítulo 1, secciones 1 a 5). Edición anotada en inglés de Robin Hard, Oxford World's Classics.

Estudios y lecturas

  • M. L. West, Hesiod: Theogony (Edited with Prolegomena and Commentary). Oxford: Clarendon Press, 1966.
  • Georges Dumézil, Ouranós-Váruna: Étude de mythologie comparée indo-européenne. Paris: Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve, 1934.
  • Manfred Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen (Band II). Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 1996.
  • Timothy Gantz, Early Greek Myth (Volume I: The Primeval Gods and the Titans). The Johns Hopkins University Press, 1993.