Nombre y lengua original
El teónimo sánscrito Vayu deriva de la raíz verbal va, que significa soplar, fluir libremente, moverse con rapidez o respirar.
Hindúes
Vayu
El Dios del Viento y del Aliento Vital
- Dominio
- Viento, Aire y Vitalidad
- Alineación
- Caótico y Neutral
- Elemento
- Aire
- Reliquia
- Estandarte de los Vientos
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Vayu es el impetuoso y benevolente dios védico de los vientos, de la atmósfera y del soplo vital primordial Prana. Atraviesa el firmamento en su carroza dorada conducida por miles de corceles rojos, transmitiendo oxígeno y conciencia a todos los seres vivos. Como padre biológico y espiritual del guerrero Bhima y del héroe devoto Hanuman, personifica la fuerza física y la lealtad inquebrantable. Primordial entre los cinco elementos cósmicos («Pancha Mahabhuta»), Vayu personifica el aire vital que llena el espacio intermedio Antariksha y sostiene la respiración de todos los seres vivos a través de los cinco soplos vitales del Prana.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Pueblos hindúes
- Región
- Subcontinente indio
- Período
- c. 1500 a. C. – actualidad
Las divinidades hindúes son veneradas desde hace más de tres mil años en el subcontinente indio, desde los himnos védicos hasta el hinduismo vivo de hoy. Miles de millones de fieles les dedican templos, festivales como Diwali y Holi, y rituales diarios en el hogar. Es una de las mayores tradiciones religiosas aún practicadas en el mundo.
Diwali ilumina la India con lámparas en honor a Lakshmi, y Holi celebra la primavera con nubes de polvo de colores. En el Kumbh Mela, la mayor peregrinación de la Tierra, decenas de millones se bañan en los ríos sagrados, y la puja diaria lleva flores, incienso y alimentos a los altares.
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Epítetos documentados
Vata. El Soplo Tempestuoso, personificación del viento ruidoso que agita los bosques. Rig Veda 10. 168. 1. Pavana. El Purificador Supremo, cuyas corrientes barren las impurezas materiales del cosmos.
En las fuentes antiguas
Rig Veda., Siglo XII a. C.. Célebre himno que alaba la carroza atronadora del viento que cabalga por los caminos celestes. Rig Veda., Siglo XII a. C..
Los mitos
La Batalla contra el Monte Meru y la Formación de Lanka.. Instigado por el sabio Narada a probar su fuerza colosal, el dios Vayu sopló vientos ciclónicos contra el sagrado monte Meru.
Culto y arqueología
En las liturgias védicas del ritual Shrauta, Vayu recibe plegarias inmediatas al amanecer junto al fuego ceremonial.
Iconografía
La iconografía tradicional presenta a Vayu con tez clara azulada o dorada, cabalgando un antílope ágil de cuernos curvados.
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Símbolos Sagrados
El estandarte, el antílope, los vientos y el aliento vital
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Familia y genealogía
- Uniones
- Bharati
- Hijos
- Hanuman, Bhima
Rigveda 1.134.1-6; 10.168.1-4; Shatapatha Brahmana 6.1.2.19; Mahabharata, Adi Parva 1.123
Debates y límites de las fuentes
La Distinción Teológica entre Vayu y Vata en el Rig Veda.. Los especialistas en filología védica analizan la separación conceptual entre las dos designaciones clásicas del viento.
Recepción posterior
La figura de Vayu ejerció un impacto perenne en las prácticas de salud y espiritualidad de la medicina tradicional ayurvédica.
Curiosidades documentadas
En el templo de Srikalahasti, la llama del santuario interior titila continuamente incluso en un recinto totalmente sellado, sin ventanas.
Reliquias de Poder
Estandarte de los Vientos Un estandarte que gobierna las corrientes de aire y el prana, el aliento vital de todos los seres. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Anônimo, Rigveda. Stephanie W. Jamison e Joel P. Brereton, 2014.
- Anônimo, Prashna Upanishad. Patrick Olivelle, 1996.
- Vyasa, Mahabharata. Kisari Mohan Ganguli, 1896.
- Agnivesha, Charaka Samhita. Ram Karan Sharma e Vaidya Bhagwan Dash, 1976.
Estudios y lecturas
- Arthur Anthony Macdonell, Vedic Mythology. Karl J. Trübner, 1897.
- Jan Gonda, The Dual Deities in the Religion of the Veda. North-Holland Publishing Company, 1974.
- B. N. K. Sharma, History of the Dvaita School of Vedanta and Its Literature. Motilal Banarsidass, 1960.
- Helmuth von Glasenapp, Madhva's Philosophie des Vishnu-Glaubens. Gebrüder Schroeder, 1923.