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CodexMythologia
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Porträt von Áine, keltische Gottheit
Keltisch

Áine

Die Herrin von Cnoc Áine

Bereich
Sommersonne, Fruchtbarkeit und Herrschaft
Ausrichtung
Neutral rein
Element
Licht
Relikt
Heufackel (Cliar)
Mit Áine sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

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In Kürze

Áine ist eine göttliche Gestalt der Anderwelt, die mit Cnoc Áine und der Region Munster verbunden ist. Die Episode in Cath Maige Mucrama (§§3–4) stellt sie in Beziehung zu Ailill Aulom und Eogabuls Síd; im letzten Abschnitt beschuldigt sie den König des Übergriffs und des Mordes an ihrem Vater, und die Ohrverletzung erklärt den Namen Ailill Ó-lomm (UCC, §§3–4). David Fitzgerald zeichnet örtliche Erzählungen über Áine in Revue Celtique IV (1880, S. 189–190) auf. Sein Bericht beschreibt den gemeinschaftlichen Brauch am Johannisabend: Quinlan stellte die Menschen in Reihen auf; sie trugen brennende Bündel aus Stroh und Heu (cliar) um den Gipfel, über die bestellten Felder und zwischen das Vieh. Man glaubte, der Brauch bringe Glück für Ernte und Tiere. Fitzgerald zufolge merkten sich die Besucher den Mondstand, um im Dunkeln den Rückweg zu finden. Er erzählt auch von einer Trauernacht, in der ein Zug ohne von Lebenden angezündete Feuer erschien und Áine ihn anführte. In einer weiteren Erzählung gibt sie jungen Frauen einen Ring, durch den sie die unsichtbare Menge auf dem Hügel sehen.

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Das Volk

Volk
Keltische Völker
Region
Irland, Britannien und Gallien
Zeitraum
um 500 v. Chr. – 500 n. Chr.

Die keltischen Götter wurden von den Völkern Irlands, Britanniens und Galliens verehrt, unter Mithilfe der Druiden, ihrer Priesterkaste. Man verehrte sie in heiligen Hainen, an Quellen und Brunnen, ohne große Steintempel. Viele ihrer Mythen überlebten in den irischen und walisischen Sagen, die mittelalterliche Mönche aufzeichneten.

Das keltische Jahresrad drehte sich um vier große Feuerfeste: Samhain, der Ursprung von Halloween, eröffnete den Winter und den Kontakt zu den Toten; Imbolc, Beltane und Lughnasadh markierten Frühling, Sommer und Ernte. Die Druiden leiteten die Riten in heiligen Hainen, den sogenannten nemeton.

Name und Originalsprache

Der altirische Göttername Áine stammt unmittelbar vom archaischen Substantiv áine, das „Helligkeit“, „Glanz“, „Sonnenpracht“, „Freude“ oder „Ruhm“ bedeutet (verwurzelt im Urkeltischen ān- und im Indogermanischen h₂eh₁n-…

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Belegte Beinamen

Bainríon na Sióg Königin der Feenwesen von Munster, ehrfürchtiger Titel in der Volksüberlieferung. David Fitzgerald, Revue Celtique 4 (1879–1880).

In den antiken Quellen

Cath Maige Mucrama (Die Schlacht in der Ebene von Mucrama), Kompilation des 11. und 12. Jahrhunderts n. Chr. (auf Textmaterial des 8. Jahrhunderts beruhend)..

Die Mythen

Áines Vergeltung und der moralische Fall des Königs Ailill Aulom. Cath Maige Mucrama berichtet, dass Ailill Aulom seine Pferde in der Samhain-Nacht bei Áne Chlíach weiden ließ.

Kult und Archäologie

David Fitzgerald berichtet von cliar-Fackelprozessionen auf Cnoc Áine am Johannisabend, um den Hügel, durch Felder und zwischen dem Vieh. Sein Bericht verbindet den Brauch mit Glück für Ernte und Tiere.

Ikonografie

In der literarischen Tradition und im Volksgedächtnis von Munster wird Áine als junge Frau von strahlender Sonnenschönheit dargestellt, mit langem, goldenem Haar wie reifer Weizen, das im Wind weht, und Augen, klar wie…

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Heilige Symbole

Die Heufackel, Weizenähren, der Hügel Cnoc Áine und die rote Stute

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Familie und Genealogie

Eltern
Eogabal (Otherworld king of the Síd of Cnoc Áine and son of Durgabal)
Geschwister
Fer Fí (brother of Áine, renowned harper and magical craftsman of the Síd), Aillén (brother of Áine associated with the heights of Munster)
Verbindungen
Ailill Aulom (king of Munster who assaulted her and had his ear severed), Gerald FitzGerald, 3rd Earl of Desmond (legendary mortal lover in Lough Gur folklore)
Kinder
Gearóid Iarla (the legendary Enchanted Earl who rides across the lake every seven years)

Cath Maige Mucrama; The Metrical Dindshenchas; Annals of the Four Masters; Revue Celtique 4 (David Fitzgerald); Gods and Fighting Men (Lady Gregory)

Debatten und Grenzen der Quellen

Unverletzliche Souveränität und königlicher Makel in Cath Maige Mucrama. Historiker der altgälischen Gesellschaft und strukturelle Mythologen (wie Máirín O'Daly und Kim McCone) deuten die Episode, in der Áine dem König…

Spätere Rezeption

Die Gestalt Áines inspirierte im 17. und 18. Jahrhundert die gälischen Dichter von Munster tief (wie Daibhí Ó Bruadair und Egan O'Rahilly), die die Herrin des Cnoc Áine als Sinnbild der schlafenden Souveränität des unte…

Belegte Besonderheiten

Der Brauch, auf dem Gipfel des Cnoc Áine Heufackeln namens cliar anzuzünden und sie über die Felder zu tragen, wurde in der Johannisnacht bis zum Jahr 1879 fortgeführt, als der Folklorist David Fitzgerald das Ritual dir…

Reliquien der Macht

Heufackel (Cliar) Die brennenden Heufackeln (cliar), die in der Nacht der Sommersonnenwende über die Felder getragen wurden, im Ritus von Cnoc Áine.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Máirín O'Daly (Hrsg. und Übers.), Cath Maige Mucrama: Die Schlacht von Mag Mucrama (Das Duell von Áine und Ailill Aulom). Irish Texts Society, Band L, Dublin, 1975 (Irish Sagas Online / UCC). Quelle ansehen
  • Edward Gwynn (Revision und kritische Übersetzung der topographischen Verse), The Metrical Dindshenchas: Das Heiligtum von Cnoc Áine und die Souveränität von Munster. Dublin Institute for Advanced Studies, Dublin, 1906 (digitale Ausgabe CELT / UCC). Quelle ansehen
  • David Fitzgerald, Popular Tales of Ireland: Áine and the Hill of Knockainey (Revue Celtique, vol. 4). F. Vieweg, Paris, Revue Celtique IV, 1879–1880, S. 189–190 (Digitalisat).. Quelle ansehen
  • Lady Augusta Gregory, Gods and Fighting Men (Das feenhafte Erbe von Áine und die Götter von Munster). John Murray, London, 1904 (digitale Ausgabe Sacred-Texts). Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • John Arnott MacCulloch (Forschung zum keltischen Pantheon), The Religion of the Ancient Celts (Kapitel über lokale Göttinnen, Áine und die Solstitiumsriten). T. & T. Clark, Edinburgh, 1911. Quelle ansehen
  • Miranda Aldhouse-Green, Celtic Goddesses: Warriors, Virgins and Mothers (Áine und die weibliche Souveränität in Irland). British Museum Press, London, 1995. Quelle ansehen
  • Proinsias Mac Cana, Celtic Mythology (Sonnenkulte und die Göttinnen von Munster). Hamlyn, London, 1970. Quelle ansehen
  • Dáithí Ó hÓgáin (mythologische Enzyklopädie), Mythen und Legenden der irischen Tradition (ausführlicher Eintrag zu Áine von Knockainey). Prentice Hall Press, New York, 1991. Quelle ansehen