Name und Originalsprache
Der altirische Göttername Áine stammt unmittelbar vom archaischen Substantiv áine, das „Helligkeit“, „Glanz“, „Sonnenpracht“, „Freude“ oder „Ruhm“ bedeutet (verwurzelt im Urkeltischen ān- und im Indogermanischen h₂eh₁n-…

Die Herrin von Cnoc Áine
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Áine ist eine göttliche Gestalt der Anderwelt, die mit Cnoc Áine und der Region Munster verbunden ist. Die Episode in Cath Maige Mucrama (§§3–4) stellt sie in Beziehung zu Ailill Aulom und Eogabuls Síd; im letzten Abschnitt beschuldigt sie den König des Übergriffs und des Mordes an ihrem Vater, und die Ohrverletzung erklärt den Namen Ailill Ó-lomm (UCC, §§3–4). David Fitzgerald zeichnet örtliche Erzählungen über Áine in Revue Celtique IV (1880, S. 189–190) auf. Sein Bericht beschreibt den gemeinschaftlichen Brauch am Johannisabend: Quinlan stellte die Menschen in Reihen auf; sie trugen brennende Bündel aus Stroh und Heu (cliar) um den Gipfel, über die bestellten Felder und zwischen das Vieh. Man glaubte, der Brauch bringe Glück für Ernte und Tiere. Fitzgerald zufolge merkten sich die Besucher den Mondstand, um im Dunkeln den Rückweg zu finden. Er erzählt auch von einer Trauernacht, in der ein Zug ohne von Lebenden angezündete Feuer erschien und Áine ihn anführte. In einer weiteren Erzählung gibt sie jungen Frauen einen Ring, durch den sie die unsichtbare Menge auf dem Hügel sehen.
02
Die keltischen Götter wurden von den Völkern Irlands, Britanniens und Galliens verehrt, unter Mithilfe der Druiden, ihrer Priesterkaste. Man verehrte sie in heiligen Hainen, an Quellen und Brunnen, ohne große Steintempel. Viele ihrer Mythen überlebten in den irischen und walisischen Sagen, die mittelalterliche Mönche aufzeichneten.
Das keltische Jahresrad drehte sich um vier große Feuerfeste: Samhain, der Ursprung von Halloween, eröffnete den Winter und den Kontakt zu den Toten; Imbolc, Beltane und Lughnasadh markierten Frühling, Sommer und Ernte. Die Druiden leiteten die Riten in heiligen Hainen, den sogenannten nemeton.
Der altirische Göttername Áine stammt unmittelbar vom archaischen Substantiv áine, das „Helligkeit“, „Glanz“, „Sonnenpracht“, „Freude“ oder „Ruhm“ bedeutet (verwurzelt im Urkeltischen ān- und im Indogermanischen h₂eh₁n-…
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Bainríon na Sióg Königin der Feenwesen von Munster, ehrfürchtiger Titel in der Volksüberlieferung. David Fitzgerald, Revue Celtique 4 (1879–1880).
Cath Maige Mucrama (Die Schlacht in der Ebene von Mucrama), Kompilation des 11. und 12. Jahrhunderts n. Chr. (auf Textmaterial des 8. Jahrhunderts beruhend)..
Áines Vergeltung und der moralische Fall des Königs Ailill Aulom. Cath Maige Mucrama berichtet, dass Ailill Aulom seine Pferde in der Samhain-Nacht bei Áne Chlíach weiden ließ.
David Fitzgerald berichtet von cliar-Fackelprozessionen auf Cnoc Áine am Johannisabend, um den Hügel, durch Felder und zwischen dem Vieh. Sein Bericht verbindet den Brauch mit Glück für Ernte und Tiere.
In der literarischen Tradition und im Volksgedächtnis von Munster wird Áine als junge Frau von strahlender Sonnenschönheit dargestellt, mit langem, goldenem Haar wie reifer Weizen, das im Wind weht, und Augen, klar wie…
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Die Heufackel, Weizenähren, der Hügel Cnoc Áine und die rote Stute
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Cath Maige Mucrama; The Metrical Dindshenchas; Annals of the Four Masters; Revue Celtique 4 (David Fitzgerald); Gods and Fighting Men (Lady Gregory)
Unverletzliche Souveränität und königlicher Makel in Cath Maige Mucrama. Historiker der altgälischen Gesellschaft und strukturelle Mythologen (wie Máirín O'Daly und Kim McCone) deuten die Episode, in der Áine dem König…
Die Gestalt Áines inspirierte im 17. und 18. Jahrhundert die gälischen Dichter von Munster tief (wie Daibhí Ó Bruadair und Egan O'Rahilly), die die Herrin des Cnoc Áine als Sinnbild der schlafenden Souveränität des unte…
Der Brauch, auf dem Gipfel des Cnoc Áine Heufackeln namens cliar anzuzünden und sie über die Felder zu tragen, wurde in der Johannisnacht bis zum Jahr 1879 fortgeführt, als der Folklorist David Fitzgerald das Ritual dir…
Heufackel (Cliar) Die brennenden Heufackeln (cliar), die in der Nacht der Sommersonnenwende über die Felder getragen wurden, im Ritus von Cnoc Áine.
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