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CodexMythologia
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Porträt von Ajé Xalugá, Gottheit der Yoruba
Yoruba

Ajé Xalugá

Die Orixá des Reichtums und des Glücks

Bereich
Reichtum, Handel und Wohlstand
Ausrichtung
Neutral und gütig
Element
Wasser
Relikt
Kaurischnecke des Wohlstands

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

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In Kürze

Ajé Ṣàlúgà (in den ethnografischen Quellen häufig als Aje Saluga, Ajé Shalunga oder in Brasilien als Ajé Xalugá geschrieben) ist die Yoruba-Gottheit, die für materiellen Reichtum, finanzielle Fülle, den Erfolg im Handel und den fließenden Umlauf des Geldes in der menschlichen Gesellschaft zuständig ist. Sie gilt als unmittelbare Emanation aus den Meerestiefen Olokuns, wo die natürlichen Bänke der Kaurimuschel liegen (Cypraea moneta, im Yoruba owó ẹyọ genannt), des Zahlungsmittels, das die vorkoloniale Wirtschaft Westafrikas prägte. Ajé Ṣàlúgà wird als oberste Schutzherrin der traditionellen Marktplätze (ọjà), der Händlerinnenverbände und der Geldwechsler verehrt. In den orakelhaften Gesängen des Ifá-Korpus, die Professor Wande Abimbola gesammelt hat, verkörpert Ajé eine erhabene, eigenwillige und souveräne heilige Kraft, die dauerhaften Wohlstand denen schenkt, die moralische Integrität (ìwà pẹ̀lẹ́), finanzielle Umsicht und Gastfreundschaft gegenüber Hilflosen üben, und die geizige Anhäufer und unehrliche Händler verachtungsvoll zurückweist. Im Candomblé Ketu und in der karibischen Santería wird sie in enger Verbindung mit Oxum und Olokun gepriesen; man verehrt sie still mit großen Perlmutt-Kaurimuscheln, Silbermünzen und polierten meergrünen Perlen.

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Das Volk

Volk
Yoruba-Volk
Region
Westafrika und Diaspora
Zeitraum
um 1000 n. Chr. – Gegenwart

Die Orixás werden vom Volk der Yoruba im heutigen Nigeria und Benin verehrt, mit Ilê-Ifê als geistigem Zentrum. Durch den Sklavenhandel überquerte ihr Glaube den Atlantik und erblühte in Amerika als Candomblé, Santería und Voodoo. Heute ist sie eine der lebendigsten und am weitesten verbreiteten afrikanischen Religionen der Welt.

Das Fest der Oxum in Osogbo in Nigeria führt Tausende in den heiligen Hain des Flusses Osun, UNESCO-Welterbe. Das Orakel von Ifá leitet Entscheidungen durch die Odus, und in Brasilien ehren die Terreiros des Candomblé jeden Orixá mit Trommeln, Tänzen, Farben und eigenen Speisen.

Name und Originalsprache

Der Theonym Ajé Ṣàlúgà besteht aus dem grundlegenden Substantiv ajé, das im Yoruba „Reichtum“, „Geld“, „Handelsgewinn“ und „greifbaren Wohlstand“ bezeichnet, verbunden mit dem qualifizierenden Titel ṣàlúgà (oder ṣè-lú-ọ…

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Belegte Beinamen

Oníṣe Owó Ẹyọ Die Herrin und universelle Versorgerin der Kaurimuscheln als heilige Münze. Wande Abimbola, Sixteen Great Poems of Ifá (1975).

In den antiken Quellen

Kanonisches Ifá-Korpus (Odu Ògúndá Méjì, Òsá Méjì und Òṣé Méjì), Liturgische mündliche Überlieferung der Babalawos Westafrikas..

Die Mythen

Das Auftauchen Ajés aus dem Ozean und die Einsetzung der Kaurimuschel als universelles Geld. Wie im Odu Ògúndá Méjì des Ifá-Korpus überliefert, tauschten die Menschen in der Urzeit Waren direkt und ungeordnet, was ständ…

Kult und Archäologie

Der traditionelle Kult für Ajé Ṣàlúgà wird von den Frauengilden des Handels in Nigeria und in der Republik Benin mit außergewöhnlicher Hingabe bewahrt, unter der Führung der Marktchefinnen (Iyál'ọjà).

Ikonografie

Die liturgische Bildsprache von Ajé Ṣàlúgà ist von der allgegenwärtigen Präsenz der Kaurimuschel (Cypraea moneta) geprägt, dem Urbild des Reichtums, der weiblichen Fruchtbarkeit und der orakelhaften Verständigung.

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Heilige Symbole

Die Kaurischnecke, die Münzen, die Riesenschnecke und der Schmuck

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Familie und Genealogie

Eltern
Olokun (sovereign divinity of the ocean depths, mystical source of precious cowrie shells)
Geschwister
Yemoja (divinity of marine and estuarine waters, elder primordial sibling)

Corpus Canônico de Ifá (Odu Ògúndá Méjì, Òsá Méjì e Òṣé Méjì); Wande Abimbola (1975, 1976); Pierre Fatumbi Verger (1957, 1995); Samuel Johnson (1921); Marion Johnson (1970); Rowland Abiodun (2014); Reginaldo Prandi (2001)

Debatten und Grenzen der Quellen

Die Archäoökonomie der Kaurimuscheln und die Sakralisierung des Geldes. Wirtschaftshistoriker Afrikas wie Marion Johnson und Toyin Falola untersuchen den kontinentalen und interkontinentalen Transport der Kaurimuscheln,…

Spätere Rezeption

Ajé Ṣàlúgà wird in der zeitgenössischen Populärmusik Nigerias vielfach gefeiert, besonders in den Liedern der Genres Jùjú und Fújì, die Stars wie King Sunny Adé und Chief Commander Ebenezer Obey singen.

Belegte Besonderheiten

In der archaischen Yoruba-Tradition wurden die Kaurimuscheln in genau bestimmte Rechnungseinheiten gruppiert: vierzig Muscheln bildeten eine Schnur (ogóji), fünfzig Schnüre ergaben einen Sack mit zweitausend Muscheln (ẹ…

Reliquien der Macht

Kaurischnecke des Wohlstands Die Kaurischnecke, die ursprünglich als Münze diente, Symbol allen Reichtums, Handels und materiellen Überflusses.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Wande Abimbola, Sixteen Great Poems of Ifá. Ibadan: Oxford University Press / UNESCO (1975), Orakelgesänge und Ethik des Reichtums (owó).
  • Pierre Fatumbi Verger, Ewé: O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá. São Paulo: Companhia das Letras (1995), Liturgie und Formeln von Ajé Ṣàlúgà.
  • Samuel Johnson, The History of the Yorubas. CMS-Ausgabe (1921), traditionelle Zählung der Kauri und königlichen Märkte.

Studien und Literatur

  • Marion Johnson, The Cowrie Currencies of West Africa. The Journal of African History, vol. 11, n. 1 (1970), pp. 17-49, 1970.
  • Rowland Abiodun, Yoruba Art and Language: Seeking the African in African Art. Cambridge: Cambridge University Press (2014), Ästhetik von Ajé und Symbolik der Kaurischnecke, 2014.
  • Toyin Falola, The Political Economy of a Pre-colonial African State: Ibadan, 1830-1900. Ile-Ife: University of Ife Press (1984), traditioneller Handel und Marktgilden, 1984.
  • Alberto da Costa e Silva, A Enxada e a Lança: A África antes dos Portugueses. Rio de Janeiro: Nova Fronteira (1992), Handelsrouten und Kaurigeld, 2001.