Anahita

Anahita (avestisch Arədvī Sūrā Anāhitā; altpersisch Anāhitā; mittelpersisch Anāhīd oder Ardwīsūr) ist eine Yazata-Gottheit der Gewässer, der Fruchtbarkeit und seit den Achämeniden auch des Königtums im Zoroastrismus und in der altiranischen Religion. Ihr vollständiger avestischer Name vereinigt drei Adjektive: arədvī („feucht“), sūrā („stark“, „mächtig“) und anāhitā („makellos“, „ohne Fleck“), so Mary Boyce in der Encyclopaedia Iranica. Der Aban Yasht (Yasht 5 des Avesta), einer der längsten und am besten erhaltenen avestischen Hymnen, in 30 Abschnitte (kardes) gegliedert, stellt sie als den großen mythischen Strom dar, aus dessen Lauf die Wasser der sieben Karshvares stammen (5.3–5). Sie reinigt den Samen aller Männchen und den Schoß aller Weibchen, schenkt sichere Geburten und lässt die Brüste die richtige Menge Milch geben (5.2). Artaxerxes II. (404–359 v. Chr.) war der erste bekannte achämenidische König, der öffentlich „Anāhit(a)“ anerkannte: Ahuramazda, Anahita und Mithra erscheinen gemeinsam in seinen Inschriften von Susa (A2Sa) und Hamadan (A2Ha), und Berossos, von Clemens von Alexandria zitiert, berichtet, derselbe König habe in den wichtigsten Städten des Reiches Statuen der „Aphrodite Anaitis“ errichten lassen. In sasanidischer Zeit wurde Anāhīd zur Schutzgottheit der Dynastie, hieß „die Herrin“ (Bānū), hatte einen Feuertempel in Estakhr und erscheint in den Investiturreliefs von Naqsh-e Rostam und Taq-e Bostan.

Volk

Perser (Zoroastrier)

Region

Persien (heutiger Iran)

Zeitraum

um 1500 v. Chr. – 650 n. Chr.

Die persischen Gottheiten gehören zum Zoroastrismus, dem Glauben des antiken Perserreiches, der auf den Lehren des Zaratustra gründet. Im Zentrum steht der kosmische Kampf zwischen dem Guten (Ahura Mazda) und dem Bösen (Angra Mainyu); er beeinflusste Judentum, Christentum und Islam. Er wird noch heute von zoroastrischen Gemeinden im Iran und in Indien (Parsen) praktiziert.

In den Feuertempeln halten Priester heilige Flammen am Brennen, die seit Jahrhunderten lodern, wie jene in Yazd im Iran, die seit über 1.500 Jahren brennt. Das Nowruz, das persische Neujahr zur Frühlings-Tagundnachtgleiche, und die Nacht von Yalda zur Wintersonnenwende feiern den Sieg des Lichts über die Finsternis.

Der Fluss, das hervorsprudelnde Wasser, die goldene Krone und der Biberfellmantel