Anat

Anat (auf Ugaritisch: 𐎓𐎐𐎚, ʿAnatu; auf Hebräisch: עֲנָת, ʿAnat; auf Ägyptisch: ꜥntjt) ist die herausragende nordwestsemitische Göttin des ungestümen Krieges, der Jagd und des kriegerischen Heldenmuts, die vor allem in den alphabetisch-keilschriftlichen Mythengedichten gefeiert wird, die in Ras Schamra ans Licht kamen (dem antiken Ugarit an der nördlichen Mittelmeerküste des heutigen Syrien). Als Trägerin des beständigen Titels „Jungfrau“ (btlt ʿnt) verkörpert sie jugendliche Eigenständigkeit und kriegerische Wildheit; sie weist die traditionellen häuslichen Konventionen zurück und beansprucht die Vorrechte des Kampfes, Bogen und Schwert, die in der levantinischen Antike dem männlichen Bereich zugeordnet waren. Im Baal-Zyklus ist Anat die entschlossenste Verteidigerin des Wettergottes Baal-Hadad: Sie vollzieht ein rituelles Gemetzel an feindlichen Kriegern (KTU 1.3 II), drängt den Patriarchen El nachdrücklich, den Bau des Palastes auf dem Berg Saphon zu genehmigen, und sucht nach dem Tod ihres Bruders im Schlund Motus (des Todes) schmerzerfüllt nach ihm, beklagt ihn mit tiefer Zuneigung und streckt schließlich den Herrscher der Unterwelt mit Schwert, Sieb und Feuer nieder (KTU 1.6 II). Im Epos des Aqhat (KTU 1.17–1.19) offenbart sie ihre unbezähmbare Leidenschaft für Waffen, indem sie den wundersamen Bogen begehrt, den der göttliche Handwerker Kothar-wa-Khasis für den jungen Prinzen Aqhat gefertigt hat; von dem sterblichen Jäger zurückgewiesen, plant sie seine Ermordung durch ihren geflügelten Handlanger Yatpan. Während des ägyptischen Neuen Reiches breitete sich ihre Verehrung über die Routen der Levante bis ins Nildelta aus, wo die Pharaonen der Neunzehnten Dynastie, besonders Ramses II., sie als persönliche Schutzherrin des Fußvolks und der königlichen Streitwagen annahmen und sie mit Schild, Lanze und Kriegsaxt sowie der Atef-Krone darstellen ließen.

Volk

Kanaanäer und Phönizier

Region

Levante (Syrien, Libanon, Israel)

Zeitraum

um 3000 – 300 v. Chr.

Die kanaanäischen Götter wurden von den Völkern der Levante verehrt, darunter den Phöniziern, großen Seefahrern und Händlern des Mittelmeers. Unter Vorsitz von El und dem Sturmgott Baal wurden sie in Städten wie Ugarit, Tiro und Karthago geehrt. Ihre Mythen, in den Tafeln von Ugarit wiederentdeckt, stehen den biblischen Überlieferungen nahe.

Der Kult folgte dem landwirtschaftlichen Zyklus Baals, mit Herbstfesten, die den Regen erbaten, und Klagen über seinen Abstieg in die Welt der Toten. Die Gläubigen verehrten an den „Höhen“ (Bamot) und in Stadttempeln, mit Steinstelen, Räucherwerk und Tieropfern.

Das Schwert, das Blut der Schlacht, die Färse und die Flügel

Eltern

El (attested in the Ras Shamra cuneiform records as Anat's divine father and sovereign), Athirat (primordial matriarch of the divine council at Ugarit)

Geschwister

Baal-Hadad (brother and principal martial ally upon the heights of Mount Saphon)

Verbindungen

Baal-Hadad (erotic and affective bond proposed in fragmentary passages, though no formal marriage is attested at Ugarit), Seth (granted as consort to the storm god in the Egyptian myth of the Contendings of Horus and Seth)

Ciclo de Baal (KTU 1.1–1.6); Épico de Aqhat (KTU 1.17–1.19); Liturgia real KTU 1.108; Documentos de Mari (deusa Ḫanat de Suhum); Papiro egípcio Chester Beatty I e Coleção Sallier; Inscrições fenícias de Idalion (KAI 38–40); Peggy L. Day (1991, 1992, 1999); Neal H. Walls (1992); Theodore J. Lewis (2011, 2020); Mark S. Smith (1994, 2009)