Anat

Anat (en ugarítico: 𐎓𐎐𐎚, ʿAnatu; en hebreo: עֲנָת, ʿAnat; en egipcio: ꜥntjt) es la prominente divinidad semítica occidental de la guerra impetuosa, de la caza y del heroísmo marcial, celebrada sobre todo en los poemas cuneiformes alfabéticos descubiertos en el yacimiento arqueológico de Ras Shamra (antigua Ugarit, en la costa septentrional de Siria). Portadora del título constante de 'Doncella' (btlt ʿnt), encarna la autonomía juvenil y la ferocidad bélica, rechazando las convenciones domésticas tradicionales para asumir prerrogativas de combate, el arco y la espada, prerrogativas asociadas al universo masculino en la Antigüedad levantina. En el Ciclo de Baal, Anat actúa como la defensora más resuelta del dios tempestuoso Baal-Hadad: celebra una matanza ritual contra guerreros hostiles (KTU 1.3 II), insta con vehemencia al patriarca El a autorizar la edificación del palacio en el monte Saphon y, ante la muerte de su hermano en las fauces de Motu (la Muerte), emprende una búsqueda dolorosa, lamentándolo con profundo afecto hasta abatir al monarca infernal con golpes de espada, criba y fuego (KTU 1.6 II). En el Poema Épico de Aqhat (KTU 1.17–1.19), revela su pasión implacable por las armas al codiciar el arco prodigioso fabricado por el artífice divino Kothar-wa-Khasis para el joven príncipe Aqhat; rechazada por el cazador mortal, planea su asesinato por medio de su sicario alado Yatpan. Durante el Imperio Nuevo egipcio, su culto se extendió por las rutas del Levante hasta el Bajo Egipto, donde los faraones de la Decimonovena Dinastía, particularmente Ramsés II, la adoptaron como protectora personal de la infantería y de los carros reales, representándola con escudo, lanza y hacha de guerra y la corona atef.

Pueblo

Cananeos y fenicios

Región

Levante (Siria, Líbano, Israel)

Período

c. 3000 – 300 a. C.

Los dioses cananeos eran venerados por los pueblos del Levante, incluidos los fenicios, grandes navegantes y comerciantes del Mediterráneo. Presididos por El y por el dios de la tormenta Baal, eran honrados en ciudades como Ugarit, Tiro y Cartago. Sus mitos, redescubiertos en tablillas de Ugarit, dialogan de cerca con las tradiciones bíblicas.

El culto seguía el ciclo agrícola de Baal, con fiestas de otoño que pedían las lluvias y lamentos por su descenso al mundo de los muertos. Los fieles adoraban en los «altos lugares» (bamot) y en templos urbanos, con estelas de piedra, incienso y sacrificios de animales.

La espada, la sangre de la batalla, la novilla y las alas

Padres

El (attested in the Ras Shamra cuneiform records as Anat's divine father and sovereign), Athirat (primordial matriarch of the divine council at Ugarit)

Hermanos

Baal-Hadad (brother and principal martial ally upon the heights of Mount Saphon)

Uniones

Baal-Hadad (erotic and affective bond proposed in fragmentary passages, though no formal marriage is attested at Ugarit), Seth (granted as consort to the storm god in the Egyptian myth of the Contendings of Horus and Seth)

Ciclo de Baal (KTU 1.1–1.6); Épico de Aqhat (KTU 1.17–1.19); Liturgia real KTU 1.108; Documentos de Mari (deusa Ḫanat de Suhum); Papiro egípcio Chester Beatty I e Coleção Sallier; Inscrições fenícias de Idalion (KAI 38–40); Peggy L. Day (1991, 1992, 1999); Neal H. Walls (1992); Theodore J. Lewis (2011, 2020); Mark S. Smith (1994, 2009)