Astarte

Astarte (im Ugaritischen: 𐎓𐎘𐎚𐎗𐎚, ʿAṯtartu; im Phönizischen: 𐤏𐤔𐤕𐤓𐤕, ʿAštart; im Griechischen: Ἀστάρτη) ist die große nordwestsemitische Göttin des dynastischen Königtums, des Streitwagenkriegs, der Jagd und der zivilen Seemacht. Als unmittelbare etymologische Verwandte der mesopotamischen Ischtar und des südarabischen Astralgottes ʿAthtar nahm Astarte seit dem dritten Jahrtausend v. Chr. in Ebla und Mari eine außerordentlich bedeutende liturgische und politische Stellung im Levante ein; in der Späten Bronzezeit blühte sie in den Keilschriftarchiven von Ugarit und Emar auf. In der Eisenzeit wurde sie zur höchsten Schutzherrin der phönizischen Stadtstaaten Sidon, Tyros und Byblos. Auf den Tafeln von Ras Schamra steht ʿAṯtartu im Zusammenhang mit dem Königtum und der Verteidigung der kosmischen Ordnung: Zusammen mit ihrer Schwester Anat bändigt sie Baals gewaltsamen Ungestüm gegen die Gesandten Yammus (KTU 1.2 I 40) und weist den Meeresgott zurecht, der dem rechtmäßigen Herrscher zu Hilfe kommt (KTU 1.2 IV 28). Die bemerkenswerte Hymne RIH 98/02 pries sie als Löwin und schnelle Pantherin, bestimmt, die Kiefer der Feinde Els zu schließen. Mit der phönizischen Seeausbreitung im Mittelmeerraum brachten die Phönizier ihren Kult nach Zypern (Kition und Paphos), nach Etrurien (wo die berühmten Goldblättchen von Pyrgi ihre Weihung durch König Thefarie Velianas in Gleichsetzung mit der etruskischen Göttin Uni verzeichnen) und nach Karthago in Nordafrika. Im pharaonischen Ägypten der 19. Dynastie wurde sie als berittene Kriegsgöttin verehrt, die zu Pferde reitet, Schutzherrin des Streitwagens des Herrschers und himmlisches Gegenstück Seths.

Volk

Kanaanäer und Phönizier

Region

Levante (Syrien, Libanon, Israel)

Zeitraum

um 3000 – 300 v. Chr.

Die kanaanäischen Götter wurden von den Völkern der Levante verehrt, darunter den Phöniziern, großen Seefahrern und Händlern des Mittelmeers. Unter Vorsitz von El und dem Sturmgott Baal wurden sie in Städten wie Ugarit, Tiro und Karthago geehrt. Ihre Mythen, in den Tafeln von Ugarit wiederentdeckt, stehen den biblischen Überlieferungen nahe.

Der Kult folgte dem landwirtschaftlichen Zyklus Baals, mit Herbstfesten, die den Regen erbaten, und Klagen über seinen Abstieg in die Welt der Toten. Die Gläubigen verehrten an den „Höhen“ (Bamot) und in Stadttempeln, mit Steinstelen, Räucherwerk und Tieropfern.

Der Stern, die Taube, der Löwe und die Mondsichel

Eltern

El (sovereign patriarch of the divine assembly in Ugaritic texts), Athirat (matriarch and mother of the Levantine deities)

Geschwister

Anat (divine sister and frequent companion in poetic parallelism and hunting expeditions at Ugarit), Baal-Hadad (divine brother whose royal authority she champions in the Levantine pantheon)

Verbindungen

Baal-Hadad (associated with Baal as his cultic manifestation and hypostasis under the title 'Name of Baal'), Eshmun (healing god of Sidon with whom she shared civic temples and sanctuaries), Seth (bestowed as legitimate consort upon the storm god in Egyptian New Kingdom theological traditions)

Ciclo de Baal (KTU 1.2 I e IV); Mito da Caçada KTU 1.92; Hino Cuneiforme da Leoa RIH 98/02; Inscrição Real do Sarcófago de Eshmunazar II (KAI 14); Lâminas de Ouro de Pirgi (KAI 277); Papiro Chester Beatty I; Livros Bíblicos de 1 Reis (11:5) e 1 Samuel (31:10); Mark S. Smith (1994, 2014); John Day (2000); Corinne Bonnet (1996)