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CodexMythologia
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Porträt von Baal, kanaanäische Gottheit
Kanaanäisch

Baal

Der Herr des Sturms

Bereich
Sturm, Regen und Fruchtbarkeit
Ausrichtung
Chaotisch und Gut
Element
Donner
Relikt
Keulen Yagrush und Aymur
Mit Baal sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

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In Kürze

Baal-Hadad (ugaritisch: Baʿlu Haddu; phönizisch und aramäisch: Baʿal Hadad) ist die herausragende Gottheit der himmlischen Stürme, des Donners, der Herbstregen und der agrarischen Fruchtbarkeit in der antiken kanaanäischen und levantinischen Religion der Bronze- und Eisenzeit. Auf den Höhen des Saphon-Berges thronend (dem heutigen Dschebel Aqra an der syrisch-türkischen Grenze), verkörpert Baal jene dynamische kosmische Kraft, die die tödliche Sommerdürre vertreibt und die Olivenhaine, Weinberge und Getreidefelder des syrisch-palästinensischen Korridors befruchtet. Auf den berühmten Keilschrifttafeln von Ras Schamra, verfasst vom Schreiber Ilimilku, wird er als der Gewaltige Baal (aliyn bʿl) und als Wolkenreiter (rkb ʿrpt) gepriesen, dessen Donnerstimme über die Horizonte rollt und dessen Blitze die Finsternis zerreißen. Die Epenerzählung des ugaritischen Baal-Zyklus begründet seine doppelte königliche Erhebung: Zunächst stellt und besiegt er den tyrannischen Herrscher der wilden Gewässer, Yammu (das Meer), indem er die beiden wundersamen Keulen führt, die der göttliche Handwerker Kothar-wa-Khasis geschaffen hat; danach errichtet er mit der Zustimmung des ehrwürdigen Patriarchen El seinen Palast aus Zedernholz, Silber und Gold auf den Höhen des Saphon. Im Kampf gegen Motu (die unerbittliche Verkörperung des Todes und der Dürre) steigt Baal zeitweilig in den Schlund der Unterwelt hinab, um den Kreislauf des Lebens zu bewahren; er wird von den Göttern betrauert und von der furchtbaren Kriegsgöttin Anat gerächt, bis er siegreich wiederaufersteht inmitten wundersamer Ölregen und Täler, in denen Honig fließt, um die Ordnung auf der Erde wiederherzustellen.

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Das Volk

Volk
Kanaanäer und Phönizier
Region
Levante (Syrien, Libanon, Israel)
Zeitraum
um 3000 – 300 v. Chr.

Die kanaanäischen Götter wurden von den Völkern der Levante verehrt, darunter den Phöniziern, großen Seefahrern und Händlern des Mittelmeers. Unter Vorsitz von El und dem Sturmgott Baal wurden sie in Städten wie Ugarit, Tiro und Karthago geehrt. Ihre Mythen, in den Tafeln von Ugarit wiederentdeckt, stehen den biblischen Überlieferungen nahe.

Der Kult folgte dem landwirtschaftlichen Zyklus Baals, mit Herbstfesten, die den Regen erbaten, und Klagen über seinen Abstieg in die Welt der Toten. Die Gläubigen verehrten an den „Höhen“ (Bamot) und in Stadttempeln, mit Steinstelen, Räucherwerk und Tieropfern.

Name und Originalsprache

Der zusammengesetzte göttliche Name vereint zwei grundlegende semitische Begriffe: das Appellativum Baʿal (im Nordwestsemitischen 'Herr', 'Meister', 'Besitzer' oder 'rechtmäßiger Ehemann') und den eigentlichen Sturmgott…

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Belegte Beinamen

rkb ʿrpt (Rākibu ʿarapāti) Wolkenreiter; wer die Sturmfronten reitet, um befruchtende Wasser auf die Erde niederzuschütten. Baal-Zyklus (KTU 1.2 IV 8; KTU 1.4 III 11).

In den antiken Quellen

Poetisches Epos von Baals Kämpfen (KTU 1.1–1.6), etwa 1300 v. Chr.. Das größte bekannte theologische Epos der Kanaaniter, das Baals Sieg über das Meer, die Weihe seines Palastes und seine triumphale Rückkehr aus dem Tod…

Die Mythen

Die Eroberung der kosmischen Königsherrschaft gegen Yammu. Als der Meeresherrscher Yammu (das urzeitliche Meer), von El ermutigt, hochmütige Gesandte an den Rat der Götter schickte und die bedingungslose Unterwerfung Ba…

Kult und Archäologie

Die Verehrung Baal-Hadads konzentrierte sich auf den berühmten Baal-Tempel, der im höchsten Teil der Akropolis von Ugarit errichtet war, unmittelbar neben dem Tempel des Gottes Dagon.

Ikonografie

Die monumentalste bildliche Darstellung Baals, die die Archäologie geborgen hat, ist die Stele des Baal mit Blitz (AO 15775), 1932 von Claude Schaeffer auf der Akropolis von Ras Schamra entdeckt.

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Heilige Symbole

Der Blitz, die Keule, der Stier und die Gewitterwolken

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Familie und Genealogie

Eltern
Dagon (canonically titled Binu Dagani, 'Son of Dagon', in the epic tablets of Ras Shamra), El (supreme patriarch of the divine council and granter of cosmic kingship)
Geschwister
Anat (beloved sister, maiden goddess of war, and stalwart defender of Baal on Saphon)
Verbindungen
Pidray (daughter of radiant light and mist, co-dwelling in the palace on Mount Saphon), Tallay (daughter of beneficent showers and fertile agricultural mists), Arsay (daughter of the fertile lowlands and rich terrestrial springs)
Kinder
The divine bovine offspring begotten in the mythical union in the marshes of Dabar (KTU 1.5 V)

Série mitológica de Haddu de Ras Shamra (tabletes KTU 1.1–1.6 no departamento oriental do Louvre); relevo do deus com raio AO 15775; inscrições aramaicas de Zincirli; estudos de Mark S. Smith (1994), John Day (2000) e Nicolas Wyatt (2002)

Debatten und Grenzen der Quellen

Agrarisch-saisonale Deutung gegen Theologie der politischen Herrschaft. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts deuteten Exegeten, die vom Mythos des ‚sterbenden und auferstehenden Gottes' beeinflusst waren (wie James George…

Spätere Rezeption

In der hellenistischen und römischen Zeit wurde Baal-Hadad mit Zeus gleichgesetzt und als Jupiter Casius auf dem Berg Kasios (Dschebel Aqra) verehrt; ein berühmtes Orakelheiligtum auf dem Gipfel des Kasios zog Herrscher…

Belegte Besonderheiten

Die berühmte biblisch-hebräische Wendung rōkēḇ ba-ʿărāḇōt („Der auf den Wolken reitet“ in Psalm 68:4) ist eine unmittelbare sprachliche und theologische Lehnübersetzung des ugaritischen Titels Rākibu ʿarapāti, der Baal…

Reliquien der Macht

Keulen Yagrush und Aymur Die zwei magischen Keulen, die Kothar schmiedete und mit denen Baal das chaotische Meer und den Todesdämon besiegte.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Schreiber der Kanzlei von Ugarit & Smith, Mark S., Mythologische Texte des Haddu-Zyklus (Tontafeln KTU 1.1–1.6, Louvre). Wissenschaftliche Übersetzung und Textapparat in 'The Ugaritic Baal Cycle', im Repositorium Mythos Atlas referenziert. Quelle ansehen
  • Louvre (Département des Antiquités orientales), Stèle du Baal au foudre (Notice d'œuvre AO 15775 / RS 4.427 de Ras Shamra). Offizieller Katalogeintrag und Inventar der phönizischen und ugaritischen Archäologie im Portal Collections du Louvre. Quelle ansehen
  • Panamuwa I de Sam'al & Gibson, John C. L., Monumentale aramäische Inschriften des Hadad von Sam'al (KAI 214). Ausgabe und epigraphische Transkription in 'Textbook of Syrian Semitic Inscriptions', auf Wikipedia dokumentiert. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Smith, Mark S., The Ugaritic Baal Cycle: Volume I. Introduction with Text, Translation and Commentary of KTU 1.1-1.2. Supplements to Vetus Testamentum, E.J. Brill, 1994. Quelle ansehen
  • Day, John, Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan. Sheffield Academic Press / Bloomsbury, 2000. Quelle ansehen
  • Green, Alberto Ravinell Whitney, The Storm-God in the Ancient Near East. Biblical and Judaic Studies, Eisenbrauns, 2003. Quelle ansehen
  • Redaktionsteam des Globalen Enzyklopädie-Portals, Themenartikel: Hadad. Offenes digitales Archiv der Wikimedia Foundation, Analytischer Eintrag, im Zyklus 2026 eingesehen. Quelle ansehen