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CodexMythologia
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Porträt von Balor, keltische Gottheit
Keltisch

Balor

Der Riese mit dem bösen Auge

Bereich
Zerstörung, Dürre und Chaos
Ausrichtung
Chaotisch und Böse
Element
Dunkelheit
Relikt
Das zerstörende Auge
Mit Balor sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Balor (gewöhnlich durch die archaischen altirischen Beinamen Béimneach, „Der Schläger“, und Bíobur-shúileach, „Des bösen oder durchdringenden Auges“, unterschieden) ist der furchterregende oberste Herrscher der Fomorier (Fomóire), eines urzeitlichen Geschlechts ungeheuerlicher, chthonischer Riesen, die in der frühen irischen Mythologie Unfruchtbarkeit, Winterstürme, kosmisches Chaos und Seeraub verkörpern. Er wohnte in seiner Küstenfestung auf den steilen Klippen der Insel Tory (Toraigh) vor der Küste von County Donegal und wurde in den mittelalterlichen Sagenhandschriften dafür gerühmt, ein einziges, riesiges Auge mit verheerender tödlicher Kraft zu besitzen. Nach dem grundlegenden Text Cath Maige Tuired (Die Zweite Schlacht von Mag Tuired) blieb das schwere Augenlid dieses giftigen Organs im Frieden geschlossen und musste im Kampf von vier Kriegern mit polierten Haken aus Holz oder Eisen hochgehoben werden; war es einmal offen, verbrannte sein giftiger Blick ganze Heere und fällte jeden Krieger, der ihm begegnete. Durch eine druidische Prophezeiung gewarnt, dass er von seinem eigenen Enkel getötet werde, sperrte Balor seine Tochter Ethniu in einen unzugänglichen Turm auf Tory Island; dennoch gelangte der edle Cian von den Tuatha Dé Danann in ihre Kammer und zeugte mit ihr den vielgestaltigen Sonnengott Lug Samildánach. In der apokalyptischen Schlacht von Mag Tuired erschlug Balor den hohen König Nuada Airgetlám und die Kriegsgöttin Nemain, wurde aber von Lug getötet, der einen Schleuderstein (lía tailm) durch das zerstörerische Auge trieb und das Gift zurück in die Reihen der Fomorier lenkte.

02

Das Volk

Volk
Keltische Völker
Region
Irland, Britannien und Gallien
Zeitraum
um 500 v. Chr. – 500 n. Chr.

Die keltischen Götter wurden von den Völkern Irlands, Britanniens und Galliens verehrt, unter Mithilfe der Druiden, ihrer Priesterkaste. Man verehrte sie in heiligen Hainen, an Quellen und Brunnen, ohne große Steintempel. Viele ihrer Mythen überlebten in den irischen und walisischen Sagen, die mittelalterliche Mönche aufzeichneten.

Das keltische Jahresrad drehte sich um vier große Feuerfeste: Samhain, der Ursprung von Halloween, eröffnete den Winter und den Kontakt zu den Toten; Imbolc, Beltane und Lughnasadh markierten Frühling, Sommer und Ernte. Die Druiden leiteten die Riten in heiligen Hainen, den sogenannten nemeton.

Name und Originalsprache

Der altirische Gottesname Balor (rekonstruiert im Protokeltischen als Balaros) geht auf die protokeltische Wurzel bal- zurück („glänzen“, „mit blendendem Licht leuchten“, von indogermanisch bhel-), die mit dem griechisc…

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Belegte Beinamen

Balor Béimneach Balor der Schläger oder der wilde Angreifer, ein kriegerischer Titel, der in den mittelalterlichen Sagenhandschriften überliefert ist. Cath Maige Tuired, Abschnitte 133 und 135.

In den antiken Quellen

Cath Maige Tuired (Die Schlacht von Mag Tuired gegen Balor), 9. bis 12. Jahrhundert n. Chr.. Ausführlicher mittelalterlicher Bericht über den giftigen druidischen Rauch, der Balors Pupille verdarb, und den Schleuderwurf…

Die Mythen

Die magische Verunreinigung und der Ursprung des giftigen Auges. Wie in den kanonischen Abschnitten von Cath Maige Tuired (§ 133) überliefert, war Balors Auge nicht von Geburt an giftig, sondern wurde in seiner Jugend d…

Kult und Archäologie

Anders als die wohlwollenden Gottheiten des Lichts und des Landes erhielt Balor in der historischen keltischen Religion keine Gedenkkulte und keine Opferheiligtümer.

Ikonografie

In den poetischen Erzählungen der Sagen und in der gälischen Bildtradition wird Balor mit riesenhaften Proportionen und einem furchterregenden Antlitz edler, barbarischer Verkommenheit dargestellt.

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Heilige Symbole

Das riesige Auge, das mit Haken hochgezogene Augenlid und die Zerstörung

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Familie und Genealogie

Eltern
Dot mac Néit (ancestral king of the Fomorians)
Verbindungen
Cethlenn (the Fomorian prophetess of the crooked tooth)
Kinder
Ethniu / Eithne (divine mother of the hero Lugh)

Cath Maige Tuired; Lebor Gabála Érenn; Oidheadh Chloinne Tuireann; Tradições folclóricas de Tory Island

Debatten und Grenzen der Quellen

Zerstörerische Sonnengestalt gegen chaotisches Meeresungeheuer. Fachleute für keltische und vergleichende Mythologie (namentlich Proinsias Mac Cana und Dáithí Ó hÓgáin) streiten über das ursprüngliche Wesen Balors.

Spätere Rezeption

Das Bild des Balor des Bösen Auges hat in der irischen Literatur und in der Welt der phantastischen Unterhaltung mit unvergänglicher Lebenskraft überdauert.

Belegte Besonderheiten

Im klassischen Rollenspiel Dungeons & Dragons wurden die höchsten geflügelten Dämonen des Abgrunds offiziell „Balors“ genannt, zu Ehren des titanischen Riesen der irischen Mythologie.

Reliquien der Macht

Das zerstörende Auge Ein riesiges Auge, das, wenn es sich öffnet, mit seinem Blick ganze Heere niederstreckt und verwüstet. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Elizabeth A. Gray (Hrsg. und Übers.), Cath Maige Tuired: Die zweite Schlacht von Mag Tuired (Episode vom Auge des Balor). Irish Texts Society, volume LII, Naas, 1982. Quelle ansehen
  • Gälische mythologische Überlieferung / R. A. S. Macalister (Hrsg.), Lebor Gabála Érenn (Das Buch der Eroberung Irlands: Könige von Tory). Irish Texts Society, Dublin, 1941. Quelle ansehen
  • Standish Hayes O'Grady (ed. e trad.), Silva Gadelica (Der Tod der Kinder von Tuireann und die Balor-Legenden auf der Insel Tory). Williams and Norgate, London, 1892. Quelle ansehen
  • John O'Donovan (ed. e trad.), Annalen des Königreichs Irland durch die Vier Meister (Anmerkungen zu Balor und der Insel Tory). Hodges and Smith, Dublin, 1851.

Studien und Literatur

  • John Arnott MacCulloch, The Religion of the Ancient Celts (Kapitel V: Der Krieg der Fomore und Balor). T. & T. Clark, Edinburgh, 1911. Quelle ansehen
  • Proinsias Mac Cana, Celtic Mythology (Der Mythos von Balor und die zweite Schlacht von Mag Tuired). Hamlyn, London, 1970. Quelle ansehen
  • Dáithí Ó hÓgáin, Myth, Legend and Romance: An Encyclopaedia of the Irish Folk Tradition (Eintrag Balor). Prentice Hall Press, New York, 1991. Quelle ansehen
  • Charles Squire, Celtic Myth and Legend (Das fomorische Reich und der Fall des Balor). Gresham Publishing, London, 1905. Quelle ansehen