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CodexMythologia
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Porträt von Bishamonten, japanische Gottheit
Japanisch

Bishamonten

Der kriegerische Gott des Glücks

Bereich
Krieg, Verteidigung und Glück
Ausrichtung
Treu und Gut
Element
Feuer
Relikt
Pagode des Schatzes

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Bishamonten (毘沙門天, bezeichnet als 多聞天 / Tamonten, wenn er in die Gemeinschaft der Vier Himmelskönige aufgenommen ist) ist der buddhistische und shintoistische Gott der kriegerischen Gerechtigkeit, der unerschütterlichen sittlichen Rechtschaffenheit, der Verteidigung des Kosmischen Gesetzes (Dharma) und der oberste Wächter der nördlichen Himmelsrichtung in Japan. Zudem erscheint er als bewaffneter Wächter unter den Sieben Glücksgöttern (Shichi Fukujin). Als Anpassung des vedischen und buddhistischen Himmelskönigs Vaiśravaṇa reicht seine Gegenwart in Japan bis zu den historischen Anfängen des staatlichen Buddhismus zurück, wie sie im „Nihon Shoki“ (720 n. Chr.) überliefert sind: Im Jahr 587 n. Chr. schnitzte Prinz-Regent Shōtoku Taishi während der entscheidenden Schlacht gegen Mononobe in Moriya die Abbilder der Vier Himmelskönige aus Walnussholz, steckte sie in sein Haar und schwor, den prächtigen Tempel Shitennō-ji in Osaka zu errichten, falls er den militärischen Sieg erränge. Im berühmten bildlichen Meisterwerk „Shigisan Engi Emaki“ (12. Jahrhundert) zeigt sich Bishamonten auf dem Berg Shigi dem einsiedlerischen Mönch Myōren zur Stunde des Tigers, am Tag des Tigers und im Jahr des Tigers und heilt auf wundersame Weise die Krankheit des Kaisers Daigo. Von den Samurai-Clans als Schutzgottheit gerechter Schlachten verehrt (besonders vom General Uesugi Kenshin, der sich als seinen lebenden Avatar betrachtete), wird Bishamonten in einer prächtigen Rüstung mit eisernem Helm dargestellt; in der rechten Hand hält er eine dreizackige Lanze, die das Böse durchbohrt, und auf der linken Handfläche trägt er eine goldene Pagode, die die göttlichen Schätze und Sutren enthält.

02

Das Volk

Volk
Japaner
Region
Japanischer Archipel
Zeitraum
um 500 v. Chr. – Gegenwart

Die Kami des Shintō werden in Japan seit undenklichen Zeiten verehrt, in Tausenden von Schreinen auf dem ganzen Archipel. Die Kaiserfamilie beansprucht direkte Abstammung von der Sonnengöttin Amaterasu, und der Kult lebt neben dem vom Festland gekommenen Buddhismus weiter. Feste (Matsuri) und Reinigungsriten halten diesen Glauben bis heute lebendig.

Die Matsuri füllen die Straßen mit Prozessionen tragbarer Schreine (Mikoshi), Trommeln und Tänzen. Der große Schrein von Ise, Amaterasu geweiht, wird alle zwanzig Jahre neu errichtet, und beim Hatsumōde besuchen Millionen zum Neujahr die Schreine, um Segen zu erbitten.

Name und Originalsprache

Der Gottesname Bishamonten (毘沙門天) ist die lautliche Umschrift des Sanskritwortes Vaiśravaṇa (वैश्रवण) ins Sino-Japanische; es handelt sich um einen Beinamen, der „Der klar Hörende“ oder „Sohn des berühmten Ruhmes“ bedeu…

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Belegte Beinamen

Tamonten (多聞天) „Der alles hört“, kanonischer Titel, der aus dem Sanskrit Vaisravana übertragen wurde, wenn er in die Vier Himmelskönige (Shitenno) eingegliedert ist.

In den antiken Quellen

Konkōmyō Saishōōkyō (金光明最勝王經 / Suvarṇaprabhāsa Sūtra), 703 n. Chr. (Übersetzung von Yijing). Grundlegender heiliger Text, in dem Vaisravana / Tamonten und die Himmelskönige schwören, die gerechten Völker zu verteidigen,…

Die Mythen

Das heilige Gelübde des Prinzen Shōtoku und der Sieg der Vier Himmelskönige. Wie im „Nihon Shoki“ (Buch 21) überliefert, befanden sich im siebten Monat des Jahres 587 n. Chr.

Kult und Archäologie

Die Verehrung Bishamontens entfaltete sich in Japan in vielfältigen religiösen Dimensionen; sie verband das staatliche Ritual zum Schutz der Nation (Chingo Kokka), die kriegerische Hingabe der Samurai-Orden und die volk…

Ikonografie

Die traditionelle Ikonografie Bishamontens ist sofort an seiner imposanten und strengen kriegerischen Haltung zu erkennen, die dazu bestimmt ist, den Irrtum und die geistige Nachlässigkeit niederzuzwingen.

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Heilige Symbole

Die Lanze, die Rüstung, die Schatzpagode und der Fuß auf Dämonen

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Familie und Genealogie

Geschwister
The Four Heavenly Kings (Shitenno: Jikokuten of the east, Zojoten of the south, Komokuten of the west)
Verbindungen
Kichijoten (Mahasri / Lakshmi, Buddhist goddess of beauty, virtue, and auspicious fortune)
Kinder
Zennishi Doji (young divine acolyte messenger of righteousness and healing)

Suvarnaprabhasa Sutra 6 e 12; Nihon Shoki 21; Shigisan Engi Emaki; Konjaku Monogatarishu 11

Debatten und Grenzen der Quellen

Der Übergang vom Wächter des Nordens (Shitennō) zur eigenständigen Glücksgottheit. Religionshistoriker der japanischen Religion wie Bernard Faure und Mark Schumacher untersuchen den einzigartigen historischen Werdegang,…

Spätere Rezeption

Bishamonten bleibt eine herausragende Gestalt in der visuellen, bürgerlichen und zeitgenössischen Kultur Japans.

Belegte Besonderheiten

Der Samurai-General Uesugi Kenshin glaubte so inbrünstig, die lebende Wiedergeburt Bishamontens zu sein, dass er lebenslange Keuschheitsgelübde ablegte und mit esoterischen Gebeten an den Gott des Nordens auf den Schlac…

Reliquien der Macht

Pagode des Schatzes Ein Reliquienturm, der die göttlichen Schätze bewahrt, die den Würdigen verteilt und den Unwürdigen verwehrt werden. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Yijing (義淨, kaiserlicher Tang-Übersetzer), Konkōmyō Saishōōkyō (金光明最勝王經 / Suvarṇaprabhāsa Sūtra), Kapitel 6 und 12 (Shitennō Gokoku). Taishō Shinshū Daizōkyō, Bd. 16, Text Nr. 665 (CBETA Chinese Electronic Buddhist Texts Association). Quelle ansehen
  • Prinz Toneri (舎人親王) et al., Nihon Shoki (日本書紀 / Chronicles of Japan), Buch 21 (Regierungszeit des Yōmei). W. G. Aston, Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697, Tuttle Publishing, 1972 (orig. 1896). Quelle ansehen
  • Anonym (Malerwerkstatt von Nara / Heian), Shigisan Engi Emaki (信貴山縁起絵巻 / Illustrierte Rollen zu den Ursprüngen des Shigi-Berges). Nationalschatz Japans, im Tempel Chōgosonshi-ji bewahrt. Quelle ansehen
  • Anonym (Sammlung aus Heian / Kamakura), Konjaku Monogatarishū (今昔物語集 / Erzählungen aus vergangenen Zeiten), Buch 11. Marian Ury, Tales of Times Now Past: Sixty-Two Stories from a Medieval Japanese Collection, University of California Press, 1979. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Bernard Faure, Protectors and Predators: Gods of Medieval Japan, Volume 2. University of Hawaii Press, 2015. Quelle ansehen
  • Donald F. McCallum, The Four Great Temples: Buddhist Archaeology, Architecture, and Icons of Seventh-Century Japan. University of Hawaii Press, 2009. Quelle ansehen
  • Mark Schumacher, Bishamonten: God of Warriors, Protector of the Righteous, Defender of the Law. A to Z Photo Dictionary of Japanese Buddhist and Shinto Deities (Onmark Productions), 2013. Quelle ansehen
  • Carmen Blacker, The Catalpa Bow: A Study of Shamanistic Practices in Japan. George Allen & Unwin / Routledge, 1975. Quelle ansehen
  • Delmer M. Brown, The Cambridge History of Japan, Volume 1: Ancient Japan. Cambridge University Press, 1993. Quelle ansehen