Nombre y lengua original
El teónimo Bishamonten (毘沙門天) es la transcripción fonética al sino-japonés del sánscrito Vaiśravaṇa (वैश्रवण), patronímico que significa «Aquel que Oye con Claridad» o «Hijo de la Fama Ilustre».
Japoneses
Bishamonten
El Dios Guerrero de la Fortuna
- Dominio
- Guerra, Defensa y Fortuna
- Alineación
- Leal y Bueno
- Elemento
- Fuego
- Reliquia
- Pagoda del Tesoro
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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En pocas palabras
Bishamonten (毘沙門天, denominado 多聞天 / Tamonten cuando se integra en la congregación de los Cuatro Reyes Celestiales) es el dios budista y sintoísta de la justicia marcial, de la rectitud moral inquebrantable, de la defensa de la Ley Cósmica (Dharma) y guardián supremo del punto cardinal norte en Japón, figurando como el centinela armado entre los Siete Dioses de la Fortuna (Shichi Fukujin). Adaptación del rey celestial védico y budista Vaiśravaṇa, su presencia en Japón se remonta a los orígenes históricos del budismo estatal narrados en el «Nihon Shoki» (720 d.C.): en 587 d.C., durante la batalla decisiva contra Mononobe en Moriya, el príncipe regente Shōtoku Taishi talló las efigies de los Cuatro Reyes Celestiales en madera de nogal, las colocó en su cabello y juró erigir el grandioso templo Shitennō-ji en Osaka si obtenía la victoria militar. En la célebre obra maestra pictórica «Shigisan Engi Emaki» (siglo XII), Bishamonten se manifiesta en el monte Shigi ante el monje eremita Myōren a la hora del Tigre, el día del Tigre y el año del Tigre, curando milagrosamente la enfermedad del emperador Daigo. Venerado por los clanes samuráis como divinidad tutelar de las batallas justas (en especial por el general Uesugi Kenshin, que se consideraba su avatar viviente), Bishamonten es representado con una imponente armadura, yelmo de hierro, empuñando en la mano derecha una lanza de tres puntas que perfora el mal y sosteniendo en la palma izquierda una pagoda dorada que contiene los tesoros y los sutras divinos.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Japoneses
- Región
- Archipiélago de Japón
- Período
- c. 500 a. C. – actualidad
Los kami del sintoísmo son venerados en Japón desde tiempos inmemoriales, en miles de santuarios repartidos por el archipiélago. La familia imperial reclama descendencia directa de la diosa del sol Amaterasu, y el culto convive con el budismo llegado del continente. Los festivales (matsuri) y los ritos de purificación mantienen vivas estas creencias hasta hoy.
Los matsuri llenan las calles con procesiones de santuarios portátiles (mikoshi), tambores y danzas. El gran santuario de Ise, dedicado a Amaterasu, se reconstruye cada veinte años, y en el hatsumode millones visitan los santuarios en año nuevo para pedir bendiciones.
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Epítetos documentados
Tamonten (多聞天) Aquel que Todo lo Escucha, título canónico traducido del sánscrito Vaisravana cuando se integra en los Cuatro Reyes Celestiales (Shitenno). Suvarnaprabhasa Sutra (capítulo 6) y Nihon Shoki (Libro 21).
En las fuentes antiguas
Konkōmyō Saishōōkyō (金光明最勝王經 / Suvarṇaprabhāsa Sūtra), 703 d.C. (traducción de Yijing). Texto sagrado fundamental en el que Vaisravana / Tamonten y los Reyes Celestiales juran defender a las naciones justas que honran l…
Los mitos
El Voto Sagrado del Príncipe Shōtoku y la Victoria de los Cuatro Reyes Celestiales. Según se documenta en el «Nihon Shoki» (Libro 21), en el séptimo mes del año 587 d.C., las fuerzas leales a los nobles budistas, lidera…
Culto y arqueología
El culto a Bishamonten floreció en Japón en múltiples dimensiones religiosas, integrando el ritual estatal de protección nacional (Chingo Kokka), la devoción marcial de las órdenes samuráis y la piedad popular de los Si…
Iconografía
La iconografía tradicional de Bishamonten es reconocible al instante por su postura marcial imponente y severa, destinada a aplastar el error y la negligencia espiritual.
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Símbolos Sagrados
La lanza, la armadura, la pagoda del tesoro y el pie sobre demonios
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Familia y genealogía
- Hermanos
- The Four Heavenly Kings (Shitenno: Jikokuten of the east, Zojoten of the south, Komokuten of the west)
- Uniones
- Kichijoten (Mahasri / Lakshmi, Buddhist goddess of beauty, virtue, and auspicious fortune)
- Hijos
- Zennishi Doji (young divine acolyte messenger of righteousness and healing)
Suvarnaprabhasa Sutra 6 e 12; Nihon Shoki 21; Shigisan Engi Emaki; Konjaku Monogatarishu 11
Debates y límites de las fuentes
La Transición de Guardián del Norte (Shitennō) a Divinidad Autónoma de la Fortuna. Historiadores de la religión japonesa como Bernard Faure y Mark Schumacher analizan la singular trayectoria histórica por la que Tamonte…
Recepción posterior
Bishamonten sigue siendo una figura prominente en la cultura visual, cívica y contemporánea de Japón. Los festivales anuales de los templos de Shigi y Kurama atraen a decenas de miles de visitantes a comienzos del año y…
Curiosidades documentadas
El general samurái Uesugi Kenshin creía con tanto fervor ser la reencarnación viviente de Bishamonten que pronunciaba votos de castidad perpetua y marchaba a los campos de batalla entonando oraciones esotéricas al dios…
Reliquias de Poder
Pagoda del Tesoro Una torre-reliquia que guarda los tesoros divinos, repartidos entre los dignos y negados a los indignos. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Yijing (義淨, traductor imperial Tang), Konkōmyō Saishōōkyō (金光明最勝王經 / Suvarṇaprabhāsa Sūtra), capítulos 6 y 12 (Shitennō Gokoku). Taishō Shinshū Daizōkyō, vol. 16, texto n.º 665 (CBETA Chinese Electronic Buddhist Texts Association). Consultar fuente
- Príncipe Toneri (舎人親王) et al., Nihon Shoki (日本書紀 / Chronicles of Japan), libro 21 (reinado de Yōmei). W. G. Aston, Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697, Tuttle Publishing, 1972 (orig. 1896). Consultar fuente
- Anónimo (taller de pintura de Nara / Heian), Shigisan Engi Emaki (信貴山縁起絵巻 / rollos ilustrados de los orígenes del monte Shigi). Tesoro nacional de Japón conservado en el templo Chōgosonshi-ji. Consultar fuente
- Anónimo (compilación Heian / Kamakura), Konjaku Monogatarishū (今昔物語集 / Cuentos de tiempos pasados), libro 11. Marian Ury, Tales of Times Now Past: Sixty-Two Stories from a Medieval Japanese Collection, University of California Press, 1979. Consultar fuente
Estudios y lecturas
- Bernard Faure, Protectors and Predators: Gods of Medieval Japan, Volume 2. University of Hawaii Press, 2015. Consultar fuente
- Donald F. McCallum, The Four Great Temples: Buddhist Archaeology, Architecture, and Icons of Seventh-Century Japan. University of Hawaii Press, 2009. Consultar fuente
- Mark Schumacher, Bishamonten: God of Warriors, Protector of the Righteous, Defender of the Law. A to Z Photo Dictionary of Japanese Buddhist and Shinto Deities (Onmark Productions), 2013. Consultar fuente
- Carmen Blacker, The Catalpa Bow: A Study of Shamanistic Practices in Japan. George Allen & Unwin / Routledge, 1975. Consultar fuente
- Delmer M. Brown, The Cambridge History of Japan, Volume 1: Ancient Japan. Cambridge University Press, 1993. Consultar fuente