Boann

Boann (im Altirischen Bóand, Bóann oder Bófind) ist die verehrte Göttin des Flusses Boyne, der Fruchtbarkeit fließender Gewässer, des Orakelwissens und der dichterischen Inspiration in der keltisch-irischen Mythologie. Eng mit der Fruchtbarkeit des Viehs und der heiligen Essenz der urzeitlichen Milch verbunden, bedeutet ihr Name etymologisch ‚Die Weiße Kuh‘ oder ‚Jene, die wie helles Vieh leuchtet‘ (von urkeltisch *Bōu-vindā). In der heiligen Topografie von Meath bewohnte Boann den prächtigen Grabbau Síd in Broga (Newgrange) am Ufer des Boyne, vermählt mit dem Edlen Elcmar oder mit Nechtan mac Labrada. In der berühmten Erzählung, überliefert in Tochmarc Étaíne, entbrannte der höchste Gott Dagda in heftiger Leidenschaft für Boann; um ihre Liebe zu vollenden, ohne den eifersüchtigen Ehemann zu erzürnen, schickte der Dagda Elcmar auf eine ferne Reise und verzauberte den Himmel: Er hielt die Sonne neun ununterbrochene Monate lang reglos am Firmament, sodass Boann empfing, austrug und den strahlenden Jugendgott Óengus Mac ind Óic gebar, innerhalb dessen, was für sterbliche Berechnung ein einziger Tag war. Der zentrale Mythos ihrer Flussentstehung, überliefert in den Metrical Dindshenchas, erzählt, wie Boann das heilige Verbot über dem Brunnen von Segais (Tobar Segais) herausforderte, einer jenseitigen Quelle, überschattet von den neun Haselsträuchern der Weisheit, deren purpurne Nüsse ins Wasser fielen, um die Lachse des Wissens zu nähren. Als sie den Rand des verbotenen Brunnens dreimal entgegen dem Uhrzeigersinn (tuathbel) umschritt, erzürnte sich das verzauberte Wasser und stieg in drei brodelnden Wogen empor, die ihr ein Auge, eine Hand und einen Oberschenkel entrissen; auf der Flucht zur Irischen See trug die verfolgende Flut ihren Leib bis zur Küste und grub das gewundene Bett des Boyne.

Volk

Keltische Völker

Region

Irland, Britannien und Gallien

Zeitraum

um 500 v. Chr. – 500 n. Chr.

Die keltischen Götter wurden von den Völkern Irlands, Britanniens und Galliens verehrt, unter Mithilfe der Druiden, ihrer Priesterkaste. Man verehrte sie in heiligen Hainen, an Quellen und Brunnen, ohne große Steintempel. Viele ihrer Mythen überlebten in den irischen und walisischen Sagen, die mittelalterliche Mönche aufzeichneten.

Das keltische Jahresrad drehte sich um vier große Feuerfeste: Samhain, der Ursprung von Halloween, eröffnete den Winter und den Kontakt zu den Toten; Imbolc, Beltane und Lughnasadh markierten Frühling, Sommer und Ernte. Die Druiden leiteten die Riten in heiligen Hainen, den sogenannten nemeton.

Die weiße Kuh, der Brunnen von Segais, die Haselbäume der Weisheit und der Fluss Boyne

Eltern

Delbáeth (ancestral patriarch in the genealogies of the Tuatha Dé Danann)

Geschwister

Bébind (sister of Boann and mother of the hero Fráech)

Verbindungen

Nechtan (mythic husband and guardian of the sacred well of Segais), Elcmar (lord of Síd in Broga in parallel saga traditions), The Dagda (divine lover with whom she fathered Óengus during the sun's stillness)

Kinder

Óengus Mac ind Óic (the youthful god of poetic love and radiant charm)

The Metrical Dindshenchas (Poemas Boand I e II); Tochmarc Étaíne; Táin Bó Fraích; Lebor Gabála Érenn