Name und Originalsprache
Der Gottesname Catequil stammt von der ausgestorbenen Culle-Sprache, die historisch in den Sierras von Huamachuco, Cajabamba und Otuzco gesprochen wurde.
Inka
Catequil
Zwilling des Blitzes
- Bereich
- Blitz, Orakel und Zwillinge
- Ausrichtung
- Neutral
- Element
- Donner
- Relikt
- Flammende Schleuder
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Catequil (in der Ethnohistorie auch als Katikil oder Apocatequil verzeichnet) ist die herausragende präinkaische und inkaische Gottheit des Blitzes, des Donners, der Blitzstrahlen und der Wahrsageorakel, mit Kultzentrum in der Provinz Huamachuco im heutigen Norden Perus. Ursprünglich von den Sprechern der Culle-Sprache verehrt und später in die religiöse Sphäre des Inka-Reiches (Tawantinsuyu) eingegliedert, galt Catequil als Kulturheros und Wettergott, der mit der verheerenden und zugleich fruchtbar machenden Kraft des Blitzes verbunden war. Nach dem Gründungsbericht, überliefert von den Augustinermönchen, die Huamachuco um die Mitte des 16. Jahrhunderts evangelisierten, gebar Catequils Mutter Cautaguan zwei Eier, aus denen die göttlichen Zwillinge Catequil und Piguerao schlüpften. Mit Schleudern und vom Himmel geworfenen heiligen Steinen vernichtete Catequil die tyrannischen Riesen Guachemines, die seine Mutter ermordet hatten, erweckte sie in den Bergen wieder zum Leben und legte seine wichtigste Orakelstätte auf dem Cerro Icchal (Porcón) fest. Sein Orakel gewann so großes Ansehen, dass Herrscher ferner Länder, darunter die Kaiser Huayna Capac und Atahualpa, Gesandtschaften und Geschenke schickten, um in Kriegszeiten und bei dynastischen Nachfolgefragen seine Prophezeiungen zu befragen.
02
Das Volk
- Volk
- Inka
- Region
- Anden-Kordillere
- Zeitraum
- 15.–16. Jh.
Die Götter der Inka wurden entlang der Anden verehrt, vom heutigen Peru bis Chile, ausgehend von der heiligen Hauptstadt Cuzco. Der Kaiser (Sapa Inka) galt als Sohn des Sonnengottes Inti, und das Volk ehrte die Mutter Erde Pachamama mit Opfergaben. Der Kult wurde nach der spanischen Eroberung unterdrückt, lebt aber in lebendigen andinen Traditionen fort.
Das Inti Raymi, das Sonnenfest, versammelte das Reich zur Wintersonnenwende in Cuzco, und es wird bis heute nachgespielt. Der Tempel Coricancha hatte goldbedeckte Wände, und die Opfergaben an die Pachamama leben in den Anden fort, mit Kokablättern und rituellen Gaben.
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Belegte Beinamen
Apocatequil Höchster Herr des Blitzes, ehrerbietige Quechua-Formel, die während der Inka-Verwaltung übernommen wurde. Relación de los Agustinos de Huamachuco (c. 1560).
In den antiken Quellen
Relación de la religión y ritos del Perú hecha por los padres agustinos, ca. 1557–1560 n. Chr.. Grundlegendes und vollständigstes Dokument zum Genesismythos von Catequil, Guamansuri, den Guachemines und dem Orakelkult i…
Die Mythen
Die magische Empfängnis aus zwei Eiern und der Mord an der Mutter. Nach der augustinischen Erzählung, die in Huamachuco aufgezeichnet wurde, lebten in der Region zu Anbeginn der Zeit wilde und grausame Völker namens Gua…
Kult und Archäologie
Das Orakel von Catequil wirkte auf dem Gipfel des Cerro Icchal, nahe der modernen Stadt San José de Porcón in Huamachuco.
Ikonografie
Die mit Catequil verbundene materielle Kultur zeigt sich in Steinreliefs, zeremoniellen Bronzeäxten und Keramiken im Cajamarca- und Inca-Cajamarca-Stil.
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Heilige Symbole
Der Blitz, die Schleuder, der heilige Berg und das Orakel
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Familie und Genealogie
- Eltern
- Guamansuri (the primordial celestial entity sent to earth), Cautaguan (sister of the Guachemines, killed by her kin)
- Geschwister
- Piguerao (twin brother born from the second stone egg)
Relación de los Agustinos de Huamachuco (1557/1560, caps. 1-4); Pedro Cieza de León (1553, cap. 76); Juan de Betanzos (1551/1557)
Debatten und Grenzen der Quellen
Der Zusammenstoß zwischen Atahualpa und dem Orakel von Huamachuco. Koloniale Quellen von Pedro Cieza de León und Juan de Betanzos belegen, dass Atahualpa 1532, in den letzten Phasen des Bürgerkriegs zwischen Atahualpa u…
Spätere Rezeption
Catequil wird in der Andenarchäologie, in der historischen Sprachwissenschaft der ausgestorbenen Sprachen Südamerikas und in der Ethnohistorie als paradigmatischer Fall eines vorinkaischen Regionalorakels untersucht, da…
Belegte Besonderheiten
Nach der augustinischen Chronik von 1560 sammelten einheimische Gläubige selbst nach dem verheerenden Angriff Atahualpas auf das Heiligtum heimlich die Bruchstücke der Catequil-Statue und die beiden heiligen Blitzsteine…
Reliquien der Macht
Flammende Schleuder Die Feuerschleuder, mit der er den Blitz aus den Himmeln schleudert und die Wolken mit seinem Donnern spaltet. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Fray Juan de San Pedro y Fray Juan del Canto (Padres Agustinos), Relación de la religión y ritos del Perú hecha por los padres agustinos. Edición de Lucila Castro de Trelles, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1992.
- Pedro Cieza de León, Crónica del Perú: El Señorío de los Incas. Edición de Francesca Cantù, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1986.
- Juan de Betanzos, Suma y narración de los Incas. Edición de María del Carmen Martín Rubio, Ediciones Atlas, Madrid, 1987.
Studien und Literatur
- John R. Topic, Theresa Lange Topic & Alfredo Melly Cava, Catequil: The Archaeology, Ethnohistory, and Ethnography of an Inca Oracle. In: Archaeology of Culture Contact, Southern Illinois University Press, 2002.
- Pierre Duviols, Un sanctuaire d'altitude inca dans la cordillère des Andes: le mont Catequil. Journal de la Société des Américanistes, 1979.
- Frank Salomon, Native Lords of Quito in the Age of the Incas: The Political Economy of North-Andean Chiefdoms. Cambridge University Press, 1986.