Name und Originalsprache
Der Götternname Cronos (Κρόνος, Genitiv Κρόνου) entbehrt einer sicheren und allgemein anerkannten indogermanischen Etymologie.

Der König der Titanen
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Cronos (im altgriechischen Κρόνος) gehört zu den zentralen und zugleich ambivalentesten Gottheiten der griechischen Mythologie. Während des urzeitlichen Zeitalters der Titanen übte er die höchste Herrschaft über den Kosmos aus und regierte über das sagenhafte Goldene Zeitalter der Menschheit. Als jüngster Sohn von Uranos (dem Himmel) und Gaia (der Erde) folgte er dem Hilferuf seiner unterdrückten Mutter, ergriff die gekrümmte Sichel aus grauem Feuerstein (harpe oder drepanon) und entmannte damit seinen tyrannischen Vater. So brach er die urzeitliche Umarmung und ermöglichte die kosmische Trennung von Himmel und Erde. Mit seiner Schwester Rhea verheiratet, wurde Cronos zum obersten Herrscher des Universums. Doch von seinen Eltern gewarnt, dass er durch eines seiner eigenen Kinder gestürzt werden würde, begann er, jedes seiner neugeborenen Kinder — Hestia, Demeter, Hera, Hades und Poseidon — systematisch zu verschlingen, sobald es dem Mutterleib entstieg. Als Rhea mit ihrem sechsten Kind, Zeus, schwanger war, floh sie heimlich auf die Insel Kreta und überreichte ihrem Gatten einen großen, in Windeln gehüllten Stein, den Cronos hinunterschluckte, ohne den Betrug zu bemerken. Als Zeus herangewachsen war, zwang er seinen Vater, die Geschwister und den heiligen Stein (den Ónfalo von Delphi) wieder auszuspeien, und führte den zehnjährigen Krieg der Titanomachie, der mit der Gefangennahme von Cronos und den Titanen in den abgründigen Tiefen des Tartaros endete. In alternativen religiösen Überlieferungen, besonders in Hesiods Werke und Tage und in den Siegesoden Pindars, wird Cronos versöhnt und auf die Inseln der Seligen versetzt, wo er die Seelen gerechter Helden ewig regiert. In Athen wird er durch die Kronia gefeiert, ein bürgerliches Fest, das zum Gedenken an die goldene archaische Gleichheit die Standesunterschiede aufhob.
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Die olympischen Götter wurden von den Stadtstaaten des antiken Griechenlands verehrt, von Athen bis Sparta, die ihnen Tempel wie den Parthenon errichteten. Sie herrschten vom Gipfel des Olymp aus, lenkten jeden Lebensbereich und wurden bei Festen wie den Olympischen Spielen gefeiert. Homer und Hesiod hielten ihre Mythen fest, die die gesamte abendländische Kultur prägten.
Die Olympischen Spiele fanden alle vier Jahre zu Ehren des Zeus statt, und die Panathenäen feierten Atena in Athen. Die Mysterien von Eleusis weihten die Gläubigen in die Geheimnisse von Demeter und Persephone ein, während Menschenmengen das Orakel des Apollon in Delphi befragten.
Der Götternname Cronos (Κρόνος, Genitiv Κρόνου) entbehrt einer sicheren und allgemein anerkannten indogermanischen Etymologie.
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Agkylometes Von krummem, listigem Sinn, was auf seine scharfsinnige, verschlagene Klugheit anspielt, mit der er gegen Uranos intrigierte. Hesiod, Theogonie (V. 137, V. 473); Homer, Ilias (Buch II, V. 205).
Theogonie (Hesiod), um 700 v. Chr.. Die grundlegende literarische Quelle, die die Titanenfolge und die Erhebung des Cronos festlegt. Werke und Tage (Hesiod), um 700 v. Chr..
Die Feuersteinsichel im Dunkel und die Entmannung des Uranos. Wie Hesiods Theogonie feierlich berichtet, hielt Uranos in den Anfängen der kosmischen Entstehung alle Kinder, die er mit Gaia gezeugt hatte — die Titanen, d…
Der historische Kult des Cronos im alten Griechenland war durch die Bewahrung der Erinnerung an die archaische Gleichheit und durch zeitlich begrenzte Feste gesellschaftlicher Umkehrung geprägt.
In der klassischen Bildhauerei, auf städtischen Münzen und in der attischen Vasenmalerei wird Cronos als würdevoller, betagter, patriarchalischer König dargestellt, mit langem, gewelltem Bart und strengem, nachdenkliche…
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Sichel, Sanduhr, Ähren und die Schlange, die sich in den Schwanz beißt
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Hesíodo, Teogonia (vv. 132–210, 453–506); Hesíodo, Os Trabalhos e os Dias (vv. 109–120); Homero, Ilíada (Livro VIII, vv. 478–481 e Livro XIV, vv. 200–205); Píndaro, Olímpica II (vv. 70–83); Pausânias, Descrição da Grécia (Livro VI, cap. 20.1 e Livro IX, cap. 41.6); Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica (Livro V, caps. 65–66); Walter Burkert, Greek Religion (1985); Timothy Gantz, Early Greek Myth (1993); Martin L. West, The East Face of Helicon (1997)
Die sprachliche und philosophische Unterscheidung zwischen Cronos (K-r-o-n-o-s) und Chronos (Ch-r-o-n-o-s). Klassische Philologen wie Walter Burkert und Martin L.
Cronos wurde zu einem der nachhaltigsten Archetypen der westlichen Kunst und Kultur. In Rom wurde er mit Saturn gleichgesetzt, dem Schutzherrn der Landwirtschaft und der Saturnalien im Dezember, und er inspirierte bedeu…
Während der jährlichen Kronia in Athen saßen Herren und Sklaven bei öffentlichen Bürgermahlen gemeinsam an einem Tisch, und die Herren servierten ihren Sklaven Speisen zum Gedenken an die Gleichheit des Goldenen Zeitalt…
Adamantene Sichel Eine Sichel aus unzerstörbarem Metall, mit der er seinen Vater stürzte und den Lauf der Zeitalter schneidet. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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