Zum Inhalt springen
CodexMythologia
← Zurück zum Kodex
Porträt von Dagon, kanaanäische Gottheit
Kanaanäisch

Dagon

Der Herr des Getreides

Bereich
Getreide, Ernte und Fülle
Ausrichtung
Rechtlich neutral
Element
Erde
Relikt
Ährenbüschel
Mit Dagon sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Dagan ist ein Gott, der in mesopotamischen und syrischen Quellen des dritten und zweiten Jahrtausends v. Chr. bezeugt ist; Dagon ist die Form, die der Name in der hebräischen Bibel annimmt, wo er den Gott der Philister in Aschdod und Gaza bezeichnet. Der Zusammenhang zwischen diesen Zeugnissen wird weithin anerkannt, doch jedes gehört einer eigenen Zeit, einer eigenen Sprache und einer eigenen Gattung an. Eine Inschrift, die Sargon von Akkad zugeschrieben wird, sagt, Dagan habe ihm das „Obere Land“ gegeben, nachdem er sich in Tuttul niedergeworfen hatte; ein Text aus Ugarit nennt Baal „Sohn des Dagan“; die Bücher Samuel und Richter stellen Dagon in den Mittelpunkt philistäischer Szenen; und ein später Bericht, überliefert durch Eusebius nach Philo von Byblos, verbindet Dagon mit Getreide und Pflug.

Diese Texte bilden keine fortlaufende Biografie. In den königlichen Inschriften dient Dagan als Quelle politischer Legitimation; in der ugaritischen Dichtung handelt er kaum; in der Bibel ist er der Gott eines Nachbarvolkes, gesehen mit den Augen israelitischer Erzähler; bei Philo ist er eine Gestalt in einer hellenisierten Genealogie. Die Vorstellung, Dagon habe einen Fischkörper gehabt, entstand aus einer späteren Lesart des Namens und hat in antiken Quellen keine Stütze. Dieser Eintrag trennt die Formen Dagan, Dgn und Dagon und behandelt jedes Zeugnis nur so weit, wie es tatsächlich reicht.

02

Das Volk

Volk
Kanaanäer und Phönizier
Region
Levante (Syrien, Libanon, Israel)
Zeitraum
um 3000 – 300 v. Chr.

Die kanaanäischen Götter wurden von den Völkern der Levante verehrt, darunter den Phöniziern, großen Seefahrern und Händlern des Mittelmeers. Unter Vorsitz von El und dem Sturmgott Baal wurden sie in Städten wie Ugarit, Tiro und Karthago geehrt. Ihre Mythen, in den Tafeln von Ugarit wiederentdeckt, stehen den biblischen Überlieferungen nahe.

Der Kult folgte dem landwirtschaftlichen Zyklus Baals, mit Herbstfesten, die den Regen erbaten, und Klagen über seinen Abstieg in die Welt der Toten. Die Gläubigen verehrten an den „Höhen“ (Bamot) und in Stadttempeln, mit Steinstelen, Räucherwerk und Tieropfern.

Name und Originalsprache

Die keilschriftliche Form wird mit dem göttlichen Determinativ geschrieben, dda-gan, die ugaritische als dgn. Die Herkunft des Namens ist umstritten.

The rest of this scroll is sealed

The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.

See Codex PROGet it on Google Play

Belegte Beinamen

Siton Gleichsetzung mit Dagon bei Philo von Byblos, zitiert von Eusebius; ein vom griechischen sîtos, „Getreide“, abgeleitetes Wort Philo von Byblos, bei Eusebius, Praeparatio Evangelica I.10 Zeus Arotrios „Zeus der Pfl…

In den antiken Quellen

Inschrift Sargons von Akkad (Abschriften aus Nippur), katalogisiert in RIME 2, Drittes Jahrtausend v. Chr.; in späteren Abschriften überliefert..

Die Mythen

Sargon in Tuttul: die Übergabe des Oberen Landes. Eine Inschrift, die Sargon von Akkad zugeschrieben wird und in Abschriften aus Nippur bekannt ist, stellt Dagan als den Gott dar, der die Herrschaft über den Westen verl…

Kult und Archäologie

Die Zeugnisse für den Kult Dagans sind nach Region und Zeit ungleich verteilt. Nach den konsultierten wissenschaftlichen Überblicken (Feliu 2003; Archi) lagen seine wichtigsten Zentren am mittleren Euphrat: Tuttul, wo d…

Ikonografie

Die konsultierten Texte beschreiben das Aussehen Dagans nicht. In 1. Samuel 5 fällt das Kultbild Dagons, und Kopf und Hände liegen abgeschlagen an der Schwelle; der Text nennt weder Material noch Größe noch Form, und ni…

09

Heilige Symbole

Die Weizenähre, der Pflug, die Sichel und die Scheune

10

Familie und Genealogie

Eltern
Uranos (Ouranos), in der Theogonie des Philon von Byblos: Dagon ist einer der vier Söhne von Uranos und Ge. Kein früherer antiker Text behandelt die Abstammung Dagans., Ge (Erde), Schwester und Gattin des Uranos im selben späten Bericht.
Geschwister
El / Kronos (Elus, who is Kronos, in Philo of Byblos's account), Baitylos, ein Bruder im Bericht des Philon von Byblos, Atlas, a brother in Philo of Byblos's account
Verbindungen
Shala (Schalasch), Gattin von Dagan, in Tuttul gut belegt, laut der herangezogenen wissenschaftlichen Synthese
Kinder
Baal-Hadad, called “Son of Dagan” in KTU 1.2 I (Ugarit)

Ciclo de Baal, KTU 1.2 I; Filão de Biblos em Eusébio, Preparação Evangélica I.10 (trad. E. H. Gifford, 1903); síntese de Wikipedia, “Dagon”, baseada em Feliu (2003) e Archi; Healey (1999); Smith (1994); Singer (1992). Fontes não abertas diretamente: Feliu, Healey, Smith, Singer.

Debatten und Grenzen der Quellen

Dagan, Dgn und Dagon: eine einzige Gottheit?. Die Form Dagan erscheint in mesopotamischen Quellen, die ugaritische Schrift verzeichnet Dgn, und die hebräische Bibel bietet Dagon.

Spätere Rezeption

Die biblische Überlieferung zeigt Dagon in Konfliktszenen: Das Bild in Aschdod stürzt in 1. Samuel vor der Lade, und die Fürsten von Gaza schreiben in Richter Dagon die Gefangennahme Simsons zu.

Belegte Besonderheiten

In 1. Samuel 5,5 erklärt die Erzählung, dass die Priester Dagons und alle, die in das Haus Dagons kommen, die Schwelle nicht betreten, wegen des Sturzes des Bildes.

Reliquien der Macht

Ährenbüschel Das Weizenbündel, das die Fülle der Ernte und den Unterhalt symbolisiert, den er den Völkern gewährt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

15

Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Königsinschriften von Akkad (Sargon und Naram-Sin), Abschriften aus Nippur und anderen Orten, in RIME 2 katalogisiert. Datenbank Cuneiform Digital Library Initiative (CDLI); Text in Sekundärzitaten geprüft. Quelle ansehen
  • Ilimilku von Ugarit (Schreiber), Baal-Zyklus, KTU 1.2 I. Moderne Übersetzung in Synopse (oocities.org/soho/lofts/2938); kritische Ausgabe: Mark S. Smith (1994). Quelle ansehen
  • Biblische Schreiber, 1 Samuel 5; Richter 16; Josua 15 und 19; Genesis 27. Hebräischer Text und Übersetzung der Jewish Publication Society, Mechon Mamre. Quelle ansehen
  • Philon von Byblos, Phönizische Geschichte (bei Eusebius, Praeparatio Evangelica I.10). Übersetzung von E. H. Gifford (1903). Quelle ansehen
  • John Milton, Paradise Lost, livro I. Text aus dem Project Gutenberg. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Feliu, Lluís, The God Dagan in Bronze Age Syria. Leiden: Brill, 2003.
  • Healey, John F., Dagon. Dictionary of Deities and Demons in the Bible (DDD), Leiden: Brill, 1999. Quelle ansehen
  • Smith, Mark S., The Ugaritic Baal Cycle, vol. I. Leiden: Brill, 1994.
  • Singer, Itamar, Towards the Image of Dagon, the God of the Philistines. Syria 69, pp. 431–450, 1992.
  • Emanuel, Jeffrey P., “Dagon Our God”: Iron I Philistine Cult in Text and Archaeology. Journal of Ancient Near Eastern Religions 16 (1), pp. 22–66, 2016.
  • Wikipedia, Dagon (enzyklopädischer Eintrag als Synthese von Feliu, Archi, Schwemer und anderen). Wikimedia Foundation, 2026. Quelle ansehen