Daikokuten

Daikokuten ist eine religiöse Gestalt Japans, deren Geschichte sich nicht in eine einzige mythische Biografie fassen lässt. Sein Name verweist auf Mahākāla, eine Gottheit indischen Ursprungs, die in den Buddhismus aufgenommen wurde; in Japan haben klösterliche Praktiken, Bilder und Verbindungen zu lokalen Kami unterschiedliche Formen hervorgebracht. Die Enzyklopädie für Shintō der Kokugakuin-Universität berichtet, dass sich der Küchenkult in Tendai-Tempeln etablierte und Priesterfrauen als Daikoku-san bezeichnet wurden. Die Gleichsetzung mit Ōkuninushi entstand im Zusammenhang des Synkretismus und der lautlichen Ähnlichkeit der Lesungen der Schriftzeichen 大国 und 大黒. Die Episode mit der Ratte im Kojiki gehört zu Ōnamuji, dem früheren Namen Ōkuninushis, und erwähnt Daikokuten nicht. Die Legende von Saichō auf dem Hiei wird hier dagegen als lokale Überlieferung behandelt, die durch eine heutige touristische Tafel belegt ist, nicht als biografische Tatsache, die auf den Mönch selbst zurückgeht. Als Schlussfolgerung deutet diese Vielfalt auf mehrere Rezeptionsschichten statt auf eine durchgehende Biografie von Indien bis Japan hin: Yijings Bericht und die Tendai-Tradition gehören zu unterschiedlichen Zusammenhängen.

Volk

Japaner

Region

Japanischer Archipel

Zeitraum

um 500 v. Chr. – Gegenwart

Die Kami des Shintō werden in Japan seit undenklichen Zeiten verehrt, in Tausenden von Schreinen auf dem ganzen Archipel. Die Kaiserfamilie beansprucht direkte Abstammung von der Sonnengöttin Amaterasu, und der Kult lebt neben dem vom Festland gekommenen Buddhismus weiter. Feste (Matsuri) und Reinigungsriten halten diesen Glauben bis heute lebendig.

Die Matsuri füllen die Straßen mit Prozessionen tragbarer Schreine (Mikoshi), Trommeln und Tänzen. Der große Schrein von Ise, Amaterasu geweiht, wird alle zwanzig Jahre neu errichtet, und beim Hatsumōde besuchen Millionen zum Neujahr die Schreine, um Segen zu erbitten.

Der Glückshammer, die Reissäcke, der Schatzsack und die Ratte