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CodexMythologia
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Porträt von Hera, griechische Gottheit
Griechisch

Hera

Die Königin des Olymp

Bereich
Ehe und Familie
Ausrichtung
Rechtstreu neutral
Element
Luft
Relikt
Pfauendiadem
Mit Hera sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

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In Kürze

Hera ist die Tochter von Kronos und Rhea, nach Hesiods Genealogie Schwester und Gemahlin des Zeus, und eine Autoritätsgestalt in Dichtung, Mythographie und lokalen Überlieferungen. Die Ilias zeigt sie, wie sie in den Krieg und in die Nachfolge des Eurystheus eingreift; die Theogonie behandelt ihre Nachkommen; die dem Apollodor zugeschriebene Bibliothek erzählt vom Angriff auf die Wiege des Herakles; Ovid gestaltet die Episoden von Io und Semele neu; Pausanias beschreibt das Heiligtum von Argos. Diese Fassungen ergeben keine einheitliche Biographie. Gattung, Epoche und Reichweite variieren, und jede Aussage muss an ihre Quelle gebunden bleiben. Die Konfliktszenen mit Zeus erschöpfen weder den Kult noch die bürgerliche Bedeutung Heras; ebenso wenig bestimmt eine Skulptur in Argos alle Darstellungen der Göttin.

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Das Volk

Volk
Alte Griechen
Region
Griechenland und Mittelmeerraum
Zeitraum
8. Jh. v. Chr. – 4. Jh. n. Chr.

Die olympischen Götter wurden von den Stadtstaaten des antiken Griechenlands verehrt, von Athen bis Sparta, die ihnen Tempel wie den Parthenon errichteten. Sie herrschten vom Gipfel des Olymp aus, lenkten jeden Lebensbereich und wurden bei Festen wie den Olympischen Spielen gefeiert. Homer und Hesiod hielten ihre Mythen fest, die die gesamte abendländische Kultur prägten.

Die Olympischen Spiele fanden alle vier Jahre zu Ehren des Zeus statt, und die Panathenäen feierten Atena in Athen. Die Mysterien von Eleusis weihten die Gläubigen in die Geheimnisse von Demeter und Persephone ein, während Menschenmengen das Orakel des Apollon in Delphi befragten.

Name und Originalsprache

Der griechische Name lautet Hērā (Ἥρα), im Deutschen als Hera wiedergegeben. Iuno ist die römische Gottheit, die durch religiöse Gleichsetzung mit ihr verbunden ist, ersetzt Hera aber nicht automatisch in jedem Text.

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Belegte Beinamen

Boôpis kuhäugig („mit Kuhaugen“), homerische Formel für Hera Homer, Ilias 1.551 Leukṓlenos weißarmig Homer, Ilias 1.55 Argeíē die argivische Hera, mit Argos verbunden Homer, Ilias 4.8 Paîs, Teleía, Chḗra Mädchen, Erwach…

In den antiken Quellen

Hesiod, Theogonie, um 700 v. Chr.. Die Abstammung von Kronos und Rhea, Hera als Gemahlin des Zeus, die Geburt von Hebe, Ares und Eileithyia sowie die des Hephaistos ohne Liebesvereinigung. Homer, Ilias, 8. Jh. v. Chr..

Die Mythen

Die Ehe von Hera und Zeus und die olympische Genealogie. Hesiods Theogonie zählt Hera zu den Kindern von Kronos und Rhea (453–458) und stellt sie als die Gattin dar, die Zeus zuletzt nahm (921).

Kult und Archäologie

Pausanias dokumentiert im 2. Buch der Beschreibung Griechenlands das Heraion von Argos aus der Perspektive eines Reisenden des 2. Jahrhunderts n. Chr.

Ikonografie

Nach Pausanias 2.17.4 sitzt die Statue des Polyklet in Argos, ist aus Gold und Elfenbein, trägt eine Krone mit Chariten und Horen und hält Zepter und Granatapfel.

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Heilige Symbole

Pfau, Diadem, Zepter, Kuh und Granatapfel

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Familie und Genealogie

Eltern
cronos, reia
Geschwister
hestia, demeter, hades, poseidon, zeus
Verbindungen
zeus
Kinder
ares, hefesto, Hebe, Eileithyia

Hesíodo, Teogonia 453–458 e 921–923

Debatten und Grenzen der Quellen

Was beweist eine Beschreibung des Pausanias?. Der Reisende unterscheidet Gegenstände des Heiligtums, lokale Geschichten und seine eigene Einschätzung.

Spätere Rezeption

Die römische Gleichsetzung von Hera mit Iuno brachte religiöse Entsprechungen hervor, doch römische Autoren gestalteten die Geschichten in ihren eigenen Gattungen um.

Belegte Besonderheiten

Pausanias sagt, er werde die Bedeutung des Granatapfels an Heras Statue nicht erklären, weil er sie für ein heiliges Geheimnis hält.

Reliquien der Macht

Pfauendiadem Eine goldene Krone mit schillernden Federn, die jeden unter dem Himmel begangenen Verrat erkennt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Hesiod, Theogonie. H. G. Evelyn-White, Loeb, 1914. Quelle ansehen
  • Homer, Ilias. A. T. Murray, Loeb, 1924. Quelle ansehen
  • Pausanias, Beschreibung Griechenlands, Bücher 2, 5, 7 und 8. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Quelle ansehen
  • Ovid, Metamorphosen, Bücher 1 und 3. Brookes More, 1922. Quelle ansehen
  • Apollodor, Bibliothek, Bücher 1 und 2. James George Frazer, Loeb, 1921. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Walter Burkert, Greek Religion. Harvard University Press, 1985.
  • Timothy Gantz, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources. Johns Hopkins University Press, 1993.
  • Joan V. O'Brien, The Transformation of Hera: A Study of Ritual, Hero, and the Goddess in the Iliad. Rowman & Littlefield, 1993. Quelle ansehen
  • Theoi Project, Hera. Aaron J. Atsma, 2000–2017. Quelle ansehen