Name und Originalsprache
Hotei ist die japanische Lesung von 布袋 (chinesisch Budai), wörtlich „Stoffsack“. Joly erklärt, der Name stamme vom Leinensack (ho-tei), den der Gott auf dem Rücken trägt, und gebe dem Mönch die Form „Putai no San“, „Her…
Japanisch
Hotei
Der lachende Gott der Zufriedenheit
- Bereich
- Glück, Überfluss und Kinder
- Ausrichtung
- Chaotisch und Gut
- Element
- Erde
- Relikt
- Sack des Überflusses
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Hotei ist der japanische Gott der Zufriedenheit und des Überflusses, dargestellt als dicker Mann mit entblößtem Bauch, der lacht und einen Stoffsack auf dem Rücken trägt. Joly nennt ihn wahrscheinlich den beliebtesten der Sieben Glücksgötter (Shichi Fukujin). Der Ursprung ist chinesisch: Er geht auf den Mönch Qici (契此) zurück, genannt Budai (布袋, „Stoffsack“), dessen Biografie im Song gaoseng zhuan (juan 21) und im Wudeng huiyuan (juan 2) steht. Beide Texte zeigen ihn beim Betteln auf den Märkten von Mingzhou, wie er das Wetter an Zeichen vorhersagt und mit einem Vers stirbt, der ihn mit Maitreya gleichsetzt. Die Gruppe der sieben Götter wurde in Japan Jahrhunderte später festgelegt, und die Quellen, die ich einsah, belegen keinen alten Kult um Hotei.
Die Quellen zu dieser Gottheit sind spärlich; die Studie trennt Belegtes von Hypothesen.
02
Das Volk
- Volk
- Japaner
- Region
- Japanischer Archipel
- Zeitraum
- um 500 v. Chr. – Gegenwart
Die Kami des Shintō werden in Japan seit undenklichen Zeiten verehrt, in Tausenden von Schreinen auf dem ganzen Archipel. Die Kaiserfamilie beansprucht direkte Abstammung von der Sonnengöttin Amaterasu, und der Kult lebt neben dem vom Festland gekommenen Buddhismus weiter. Feste (Matsuri) und Reinigungsriten halten diesen Glauben bis heute lebendig.
Die Matsuri füllen die Straßen mit Prozessionen tragbarer Schreine (Mikoshi), Trommeln und Tänzen. Der große Schrein von Ise, Amaterasu geweiht, wird alle zwanzig Jahre neu errichtet, und beim Hatsumōde besuchen Millionen zum Neujahr die Schreine, um Segen zu erbitten.
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Belegte Beinamen
布袋 (Budai / Hotei) „Stoffsack“; der Beiname, der dem Mönch und dem Gott den Namen gab Song gaoseng zhuan, juan 21 (長汀子布袋師); Joly, Legend in Japanese Art, Eintrag 328 長汀子 (Changtingzi) Beiname des Mönchs in den beiden ch…
In den antiken Quellen
Song gaoseng zhuan (Biografien hervorragender Mönche, Song-Zeit), Sammlung aus der Song-Zeit; genaues Datum hier nicht überprüft. Ältester Text über Qici, den ich eingesehen habe.
Die Mythen
Der Mönch Qici und der Stoffsack. Der Song gaoseng zhuan beginnt die Biografie damit, dass Qici eine unbekannte Familie hatte und manche ihn aus Siming stammen ließen.
Kult und Archäologie
Die chinesischen Quellen enden mit einer Angabe zur Volksfrömmigkeit: Nach seinem Tod wurde Qici mit dem Sack in einer anderen Gegend gesehen, und die vier Versammlungen der Gläubigen wetteiferten darum, sein Porträt zu…
Ikonografie
Joly beschreibt den japanischen Hotei als dicken Mann, „fast jenseits der Vernunft“, mit entblößtem Bauch, lachend, allein oder von Kindern umgeben, mit dem Leinensack auf dem Rücken, in dem er die Kostbarkeiten (Takara…
09
Heilige Symbole
Der Schatzsack, der runde Bauch, der Fächer und das breite Lächeln
Debatten und Grenzen der Quellen
Das Todesdatum Qicis. Die Quellen gehen auseinander. Der Song gaoseng zhuan nennt die Ära Tianfu, der Wudeng huiyuan das dritte Jahr von Zhenming, Jahr bingzi, und Joly schreibt „um 916 (Teimei 3)“.
Spätere Rezeption
Joly ordnet Hotei unter den Sieben Glücksgöttern ein: Daikoku indischen Ursprungs, Ebisu shintoistischen Ursprungs und Fukurokuju (den das Ehon Kojidan nach Joly als andere Erscheinungsform des Taoisten Laozi bezeichnet…
Belegte Besonderheiten
Joly hält fest, dass Hotei manchmal im Sack sitzend gezeigt wird, den Daikoku hinter sich herzieht, und dass der Fuchs mit dem aufgeblähten Bauch in Szenen erscheint, in denen er mit Hotei „To hachi ken“ spielt.
Reliquien der Macht
Sack des Überflusses Ein großer Stoffsack, stets gefüllt mit Geschenken, Speisen und Glück, um es unter den Bedürftigen zu verteilen. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Anonym (Chan-Sammlung), Wudeng huiyuan, juan 2 (Eintrag 'Budai, Mönch von Mingzhou'); chinesische digitale Ausgabe. Quelle ansehen
- Biografien bedeutender Mönche der Song-Zeit, Song gaoseng zhuan, juan 21 ('Biographie von Qici aus Fenghua in Mingzhou'); chinesische digitale Ausgabe. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Joly, Henri L., Legend in Japanese Art: a description of historical episodes, legendary characters, folk-lore myths, religious symbolism illustrated in the arts of old Japan. John Lane, The Bodley Head, London und New York, 1908. Quelle ansehen