Hotei

O Deus Risonho da Contentação

Domínio: Felicidade, Fartura e Crianças
Alinhamento: Caótico e Bom
Elemento: Terra
Relíquias do Poder: Saco da Fartura

Falar com Hotei

O Códice completo

4 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Japoneses

Região

Arquipélago do Japão

Período

c. 500 a.C. – presente

Os kami do xintoísmo são cultuados no Japão desde tempos imemoriais, em milhares de santuários espalhados pelo arquipélago. A família imperial reivindica descendência direta da deusa do sol Amaterasu, e o culto convive com o budismo trazido do continente. Festivais (matsuri) e ritos de purificação mantêm vivas essas crenças até hoje.

Os matsuri enchem as ruas com procissões de santuários portáteis (mikoshi), tambores e danças. O grande santuário de Ise, dedicado a Amaterasu, é reconstruído a cada vinte anos, e no hatsumode milhões visitam os santuários no ano novo para pedir bênçãos.

Em poucas palavras

Hotei é o deus japonês da contentação e da fartura, figurado como um homem gordo, de barriga à mostra, que ri e leva às costas um saco de pano. Joly o chama de provavelmente o mais popular dos Sete Deuses da Sorte (Shichi Fukujin). A origem é chinesa: ele deriva do monge Qici (契此), apelidado Budai (布袋, 'saco de pano'), cuja biografia está no Song gaoseng zhuan (juan 21) e no Wudeng huiyuan (juan 2). Os dois textos o mostram mendigando nos mercados de Mingzhou, anunciando o tempo por sinais e morrendo com um verso que o identifica a Maitreya. O grupo dos sete deuses foi fixado no Japão séculos depois, e as fontes que li não documentam culto antigo a Hotei.

As fontes antigas sobre esta divindade são escassas. Este estudo reúne só o que está registrado.

9 min de leitura · Revisado em 14 de outubro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

O saco de tesouros, a barriga avantajada, o leque e o sorriso largo

Fontes e leituras

Fontes primárias

Anônimo (coletânea chan), Wudeng huiyuan, juan 2 (verbete 'Budai, monge de Mingzhou'); edição digital em chinês. ler
Biografias de monges eminentes da era Song, Song gaoseng zhuan, juan 21 ('Biografia de Qici, de Fenghua, em Mingzhou'); edição digital em chinês. ler

Estudos

Joly, Henri L., Legend in Japanese Art: a description of historical episodes, legendary characters, folk-lore myths, religious symbolism illustrated in the arts of old Japan. John Lane, The Bodley Head, Londres e Nova York, 1908. abrir

Nome e epítetos

Hotei é a leitura japonesa de 布袋 (chinês Budai), literalmente 'saco de pano'. Joly explica que o nome vem do saco de linho (ho-tei) que o deus leva às costas e dá ao monge a forma 'Putai no San', 'Sr. Saco de Linho'.

Nas fontes antigas

Song gaoseng zhuan (Biografias de monges eminentes, era Song), coletânea da era Song; data exata não conferida aqui. Texto mais antigo que abri sobre Qici.

Os mitos

O monge Qici e o saco de pano. O Song gaoseng zhuan abre a biografia dizendo que Qici tinha família desconhecida e que alguns o diziam de Siming.

Culto e arqueologia

As fontes chinesas terminam com um dado de devoção popular: depois da morte, Qici foi visto em outra região com o saco, e as quatro assembleias de fiéis disputaram para pintar o seu retrato (Wudeng huiyuan).

Como era representado

Joly descreve o Hotei japonês como um homem gordo 'quase além da razão', com a barriga à vista, rindo, sozinho ou cercado de crianças, com o saco de linho às costas onde guarda as Coisas Preciosas (Takaramono).

O que os estudiosos discutem

A data da morte de Qici. As fontes divergem. O Song gaoseng zhuan fala da era Tianfu, o Wudeng huiyuan fala do terceiro ano de Zhenming, ano bingzi, e Joly escreve 'cerca de 916 (Teimei 3)'.

Depois da Antiguidade

Joly situa Hotei entre os Sete Deuses da Sorte: Daikoku, de origem indiana, Ebisu, de origem xintoísta, e Fukurokuju (que o Ehon Kojidan, segundo Joly, diz ser outra apresentação do taoista Laozi) convivem com o 'folgad…

Você sabia?

Joly registra que Hotei às vezes é mostrado sentado dentro do saco que Daikoku arrasta, e que a raposa de barriga inchada aparece em cenas jogando 'To hachi ken' com Hotei.

Relíquia do Códice

Saco da Fartura. Um grande saco de pano sempre cheio de presentes, comida e fortuna para repartir com os necessitados.

O resto deste pergaminho está selado

As lendas, o mito, o culto e as relíquias fazem parte do Códice completo. Você pode abrir 1 ficha completa de graça por dia; para abrir todas as 500 divindades sem limite e sem anúncios, assine o Codex PRO.

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