Name und Originalsprache
Ellis erklärt den Namen Yemaja als „Mutter der Fische“, vom Yoruba ìyá, Mutter, und eja, Fisch. Die moderne Schreibweise Yemọja folgt der Yoruba-Schrift mit Diakritika; Iemanjá ist die portugiesische, Yemayá die kubanis…
Yoruba
Yemoja
Mutter der Gewässer
- Bereich
- Ozeane und Mutterschaft
- Ausrichtung
- Rechtm. Gut
- Element
- Wasser
- Relikt
- Silberner Abebé der Gezeiten
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Yemọja (Iemanjá in Brasilien, Yemayá auf Kuba) ist eine Orisha der Gewässer und der Mutterschaft. In den Aufzeichnungen des 19. Jahrhunderts über das Land der Yoruba erscheint sie als Gottheit der Bäche und Süßwasserströme, verbunden mit den Gottesurteilen durch Wasser; in Brasilien wird sie vor allem als Königin des Meeres verehrt. Die älteste und ausführlichste offene Quelle zu ihren Mythen ist A. B. Ellis, der 1894 auf Englisch eine mündliche Erzählung festhielt: Yemaja, Tochter von Obatalá und Oduduwa, wird von ihrem eigenen Sohn angegriffen, fällt, und aus ihrem Körper gehen die Orisha sowie Sonne und Mond hervor. Dieser Bericht ist eine späte koloniale Aufzeichnung, die der Autor selbst als jung und nicht allgemein gültig bezeichnet. Diese Studie stellt ihn als Quelle vor, ohne ihn als Regel für alle Terreiros zu behandeln.
Die Quellen zu dieser Gottheit sind spärlich; die Studie trennt Belegtes von Hypothesen.
02
Das Volk
- Volk
- Yoruba-Volk
- Region
- Westafrika und Diaspora
- Zeitraum
- um 1000 n. Chr. – Gegenwart
Die Orixás werden vom Volk der Yoruba im heutigen Nigeria und Benin verehrt, mit Ilê-Ifê als geistigem Zentrum. Durch den Sklavenhandel überquerte ihr Glaube den Atlantik und erblühte in Amerika als Candomblé, Santería und Voodoo. Heute ist sie eine der lebendigsten und am weitesten verbreiteten afrikanischen Religionen der Welt.
Das Fest der Oxum in Osogbo in Nigeria führt Tausende in den heiligen Hain des Flusses Osun, UNESCO-Welterbe. Das Orakel von Ifá leitet Entscheidungen durch die Odus, und in Brasilien ehren die Terreiros des Candomblé jeden Orixá mit Trommeln, Tänzen, Farben und eigenen Speisen.
The rest of this scroll is sealed
The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.
Belegte Beinamen
Yemọja Yoruba-Name, von Ellis als „Mutter der Fische“ erklärt (ìyá, Mutter; eja, Fisch). Ellis, Kap. II, §4 Yemaja, Göttin der Bäche Ellis beschreibt sie als Göttin von Bächen und Strömen, die die Gottesurteile durch Wa…
In den antiken Quellen
The Yoruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa, 1894. Koloniale ethnografische Aufzeichnung einer mündlichen Erzählung mit Genealogie, Flucht und Geburt der Orisha; keine Quelle der Antike.
Die Mythen
Yemajas Flucht und die Geburt der Orisha. Laut Ellis hatte Oduduwa mit Obatalá einen Jungen und ein Mädchen, Aganju und Yemaja. Yemaja heiratete ihren Bruder und gebar Orungan.
Kult und Archäologie
Ellis sagt 1894, dass der Kult des Aganju außer Gebrauch geraten oder mit dem der Mutter verschmolzen zu sein schien, und dass vor der Residenz des Königs in Oyo ein offener Platz namens Oju-Aganju, „Vorderseite des Aga…
Ikonografie
Ellis beschrieb in seiner Aufzeichnung von 1894 eine gelbe weibliche Figur mit blauen Perlen und weißem Tuch. Das spätere brasilianische Bild ist ein anderes: Blass erwähnt im Hof des Hauses der Iemanjá in Rio Vermelho…
09
Heilige Symbole
Blau und Weiß, der Seestern, der Abebé (verspiegelter Fächer) und die Muscheln
10
Familie und Genealogie
- Eltern
- Obatala (in der von A. B. Ellis aufgezeichneten Fassung), Oduduwa (in the version recorded by A. B. Ellis)
- Geschwister
- Aganju (in Ellis's version)
- Verbindungen
- Aganju (in Ellis's version)
- Kinder
- Orungan (in Ellis’ Fassung), Shango (in the collective birth narrated by Ellis), Olokun (in the collective birth narrated by Ellis), Oshun (in the collective birth narrated by Ellis)
A. B. Ellis, The Yoruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa (1894), cap. II, §4; genealogia de um registro histórico específico, não regra de todas as tradições.
Debatten und Grenzen der Quellen
Fluss, Meer und wechselnde Genealogien. Der akademische Katalog der Ausstellung The House Was Too Small unterscheidet die Yemọja der Süßgewässer in der Yoruba-Region von ihrer häufigen Verbindung mit dem Ozean in der Di…
Spätere Rezeption
Das bahianische Fest hat die Iemanjá des Meeres öffentlich und weithin sichtbar gemacht. Die Regierung Bahias dokumentiert die Feier am 2.
Belegte Besonderheiten
Ellis verzeichnet sogar eine Abweichung in der Reihenfolge, in der die Orisha aus Yemajas Körper treten, und seine eigene Anmerkung verbietet, die Liste als unveränderliche Folge zu behandeln.
Reliquien der Macht
Silberner Abebé der Gezeiten Ein verspiegelter Fächer, der die Meeresströmungen lenkt und den Geist reinigt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
15
Quellen und Literatur
Primärquellen
- A. B. Ellis, The Yoruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa, chapter II. 1894. Quelle ansehen
- A. B. Ellis, The Yoruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa, chapter III. 1894. Quelle ansehen
- A. B. Ellis, The Yoruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa (texto completo, Internet Archive). 1894. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Fowler Museum at UCLA / African Arts, The House Was Too Small: Yorùbá Sacred Arts from Africa and Beyond. 2024. Quelle ansehen
- Toyin Falola, Global Yorùbá: Regional and Diasporic Networks, chapter 8: Òrìṣà. Indiana University Press. Quelle ansehen
- Leila Maria Blass, Dois de fevereiro, Dia de Iemanjá, Dia de Festa no Mar. Quelle ansehen
- Secretaria de Turismo do Estado da Bahia, Fé e tradição marcam a Festa de Iemanjá em Salvador. 2026. Quelle ansehen