Iktomi

Iktomi (in der ethnolinguistischen Literatur auch als Unktomi, Iŋktómi oder liebevoll als Ikto geschrieben) ist die emblematische Gestalt des heiligen Schelms (Trickster), Kulturbringers und kosmischen Narren in der mündlichen Mythologie und den heiligen Überlieferungen der Lakota- und Dakota-Nationen (Sioux). Gemäß den esoterischen Überlieferungen der Oglala-Priester, die der Ethnograf James R. Walker aufzeichnete, war Iktomi ursprünglich als Ksa geschaffen worden, die urzeitliche Verkörperung der Weisheit, im Anbeginn des Universums als erstgeborener Sohn von Íŋyaŋ (dem Urfelsen) und Wakíŋyaŋ (dem geflügelten Donnerwesen) hervorgebracht. In jener frühen Zeit unterwies Ksa die ersten Menschen in der Sprache, der Benennung der Elemente, der Berechnung der Jahreszeiten und der Erfindung von Werkzeugen. Doch vom eigenen Hochmut verdorben und vom Dämon Gnaski sowie dem Ungeheuer Iya angestiftet, zettelte Ksa unter den himmlischen Mächten eine Palastintrige an, die Wi (die Sonne) demütigte und Haŋwí (den Mond) beschämte. Der große Schiedsrichter Škaŋ (der Himmel) berief ein feierliches kosmisches Gericht ein, entzog ihm seine Weisheit und seinen hohen Rang, nannte ihn Iktomi („Spinne“) und verurteilte ihn dazu, als wandernder Weber der Täuschung über die Erde zu irren, dessen eigennützige Pläne unweigerlich auf ihn selbst zurückfallen. In der volkstümlichen Überlieferung (ohúŋkakaŋ), die von indigenen Schriftstellerinnen wie Zitkala-Ša und Marie L. McLaughlin bewahrt wurde, streift Iktomi in gefranstem Wildleder mit kunstvoll bemaltem Gesicht durch die Great Plains und spielt in humorvollen und warnenden Gleichnissen von Gier, Völlerei und Torheit die Hauptrolle.

Volk

Indigene Völker Nordamerikas

Region

Nordamerika

Zeitraum

vorkolonial – Gegenwart

Diese Geister und Gottheiten wurden von den vielen indigenen Völkern Nordamerikas verehrt, von den Lakota über die Navajos bis zu den Irokesen. Ihre Glaubensvorstellungen verbinden den Menschen mit dem Großen Geist, mit den Totemtieren und mit dem Gleichgewicht der Erde. Mündlich überliefert, leben sie in den indigenen Nationen fort, die der Kolonisierung widerstanden haben.

Der Sonnentanz versammelte die Nationen der Ebenen zu Fasten und Opfer um den heiligen Baum. Die Hopi tanzen mit den Kachinas, maskierten Geistern des Regens, und die heilige Pfeife besiegelt Gebete und Verträge. Diese Zeremonien leben in den heutigen Nationen weiter.

Die Spinne, das Netz, die Verkleidung und die scharfe Zunge

Eltern

Íŋyaŋ (The Primordial Cosmic Rock, first existent being in Lakota cosmogony), Wakíŋyaŋ (The Winged Thunder Being, associated with the primeval mystery of creation)

J. R. Walker, The Sun Dance of the Teton Dakota (1917) e Lakota Myth (1983); Zitkala-Sa (1901); M. L. McLaughlin (1916); S. R. Riggs (1893)