Iktomi

O Espírito-Aranha Trapaceiro

Domínio: Astúcia, Engano e Sabedoria
Alinhamento: Caótico e Neutro
Elemento: Trevas
Relíquias do Poder: Teia das Armadilhas

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O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Povos nativos americanos

Região

América do Norte

Período

pré-colonial – presente

Estes espíritos e divindades eram cultuados pelos diversos povos nativos da América do Norte, dos lakotas aos navajos e iroqueses. Suas crenças ligam o ser humano ao Grande Espírito, aos animais totêmicos e ao equilíbrio com a terra. Transmitidas oralmente, sobrevivem nas nações indígenas que resistiram à colonização.

A Dança do Sol reunia as nações das planícies em jejum e sacrifício ao redor da árvore sagrada. Os hopi dançam com os kachinas, espíritos mascarados das chuvas, e o cachimbo sagrado sela preces e tratados — cerimônias que seguem vivas nas nações atuais.

Em poucas palavras

Iktomi (também grafado na literatura etnolinguística como Unktomi, Iŋktómi ou pelo diminutivo carinhoso Ikto) é a figura emblemática do trapaceiro sagrado (trickster), herói civilizador e tolo cósmico na mitologia e literatura oral dos povos das nações Lakota e Dakota (Sioux). Conforme as narrativas esotéricas preservadas pelos xamãs Oglala e registradas pelo médico James R. Walker, Iktomi era originariamente Ksa, a corporificação arquetípica da Sabedoria, gerado no alvorecer do universo como primogênito de Íŋyaŋ (a Rocha Cósmica) e Wakíŋyaŋ (o Pássaro-Trovão). Naquela condição primitiva, ensinou aos primeiros humanos a linguagem articulada, os nomes das coisas, o cálculo dos dias e a confecção de implementos vitais. Contudo, corrompido pela soberba e incitado pelo demônio Gnaski e pelo gigante devorador Iya, Ksa urdiu uma conspiração no conselho dos deuses que desonrou Wi (o Sol) e envergonhou Haŋwí (a Lua). Em julgamento solene, a divindade suprema Škaŋ (o Movimento Celeste) destituiu-o de sua dignidade espiritual, despojou-o do nome Ksa e rebatizou-o Iktomi ('Aranha'), condenando-o a perambular perpetuamente sobre a terra como um ardiloso tecedor de enganos cujas maquinações invariavelmente se voltam contra si próprio. Nas tradições orais populares (ohúŋkakaŋ) documentadas por escritoras e linguistas indígenas como Zitkala-Ša e Marie L. McLaughlin, Iktomi percorre as pradarias vestindo trajes de pele franjada com o rosto pintado em padrões vivos, protagonizando episódios satíricos de cobiça, gula e vanglória que servem de advertência ética permanente às comunidades.

7 min de leitura · Revisado em 29 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

A aranha, a teia, o disfarce e a língua afiada

Família

Pais

Íŋyaŋ (A Rocha Cósmica Primordial, primeira entidade existente na gênese lakota)Wakíŋyaŋ (O Ser Alado do Trovão, associado ao mistério primordial da criação)

Iktomi

Genealogia segundo J. R. Walker, The Sun Dance of the Teton Dakota (1917) e Lakota Myth (1983); Zitkala-Sa (1901); M. L. McLaughlin (1916); S. R. Riggs (1893)

Fontes e leituras

Fontes primárias

Zitkala-Ša (Bonnin, Gertrude), Old Indian Legends: Retold by Zitkala-Sa. tradução: Ginn & Company, Boston, 1901. ler
Walker, James R., The Sun Dance of the Teton Dakota (AMNH Anthropological Papers XVI). tradução: American Museum of Natural History, New York, 1917. ler
McLaughlin, Marie L., Myths and Legends of the Sioux. tradução: Bismarck Tribune Company, Bismarck, 1916. ler

Estudos

Riggs, Stephen Return, Dakota Texts and Grammar (CNAE Vol. IX). Government Printing Office, Washington, DC, 1893. abrir
Internet Sacred Text Archive, Plains Indigenous Traditions and Lore. Evinity Publishing / Sacred Texts Archive, 2024. abrir

Nome e epítetos

O teônimo Iktomi deriva dos idiomas da família linguística siouana (composto nas variantes dialetais Dakota como Unktomi e Lakota como Iŋktómi) e designa primariamente a aranha comum e a entidade espiritual aranha.

Nas fontes antigas

Old Indian Legends, 1901 d.C.. Coletânea monumental escrita pela renomada intelectual Yankton Dakota Zitkala-Ša (Gertrude Bonnin), contendo narrativas orais autênticas sobre as peripécias morais de Iktomi com aves, coio…

Os mitos

A Queda de Ksa e o Julgamento Cósmico de Škaŋ. Nos relatos teológicos colhidos por James R. Walker, Ksa era a segunda pessoa gerada na criação e ostentava cabelos resplandecentes e raciocínio penetrante.

Culto e arqueologia

Iktomi não recebe altares sacrificiais, oferendas solenes de búfalo ou preces de adoração nos grandes ritos litúrgicos como a Dança do Sol (Wiwáŋyaŋg Wačhípi), pois a teologia Lakota não o considera uma divindade tutela…

Como era representado

Nas artes visuais e nas representações orais nativas, Iktomi é figurado ora como uma aranha de tamanho avantajado, ora como uma figura antropomórfica de membros esguios e desproporcionais.

O que os estudiosos discutem

. A figura de Iktomi constitui objeto central de debate na antropologia da religião e nos estudos folclóricos das Grandes Planícies.

Depois da Antiguidade

As lendas de Iktomi publicadas por Zitkala-Ša em 1901 representaram um marco pioneiro na literatura produzida por intelectuais indígenas nos Estados Unidos, conquistando reconhecimento canônico nas letras norte-american…

Você sabia?

Segundo a tradição xamânica Lakota, Iktomi foi paradoxalmente o criador da linguagem humana e das primeiras palavras.

Relíquia do Códice

Teia das Armadilhas. A teia invisível com que Iktomi tece intrigas, enredando deuses e mortais em suas trapaças.

O resto deste pergaminho está selado

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