Name und Originalsprache
Der Gottesname in der kaiserlichen Quechua-Sprache ist Illapa, ein Substantiv, das „Blitz“, „Wetterleuchten“, „Donner“ oder jeden plötzlichen Funken bzw. Lichtausbruch bezeichnet.
Inka
Illapa
Herr des Donners
- Bereich
- Donner, Regen und Wetter
- Ausrichtung
- Neutral
- Element
- Donner
- Relikt
- Schleuder der Stürme
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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In Kürze
Illapa (auch unter den zusammengesetzten Formen Chuquiilla, Catuilla oder Inti-Illapa angerufen, mit der Bedeutung „Goldener Blitz“ oder „Blendendes Licht“) ist die gefürchtete und verehrte inkaische Gottheit des Donners, des Blitzes, der Stürme und des Hagels. Im Staatsgefüge des Inkareichs (Tawantinsuyu) nahm sie den dritten Rang theologischer Bedeutung ein, unmittelbar nach Viracocha und Inti. In der andinen Mythologie als himmlischer Krieger gedacht, der eine goldene Schleuder (warak'a) und eine Kriegskeule (champi) führt, war Illapa für den heiligen Mechanismus des Regens zuständig: Aus seiner Schleuder schoss er einen Sternstein, um den Tonkrug mit Wasser zu zerschmettern, den seine himmlische Schwester am Firmament hielt. So entstanden der Blitz durch das Leuchten des Steins, der Donner durch das Krachen des Wurfs und der segensreiche Regen durch das Ausgießen des Wassers. Im heiligen Bezirk des Qorikancha in Cusco besaß er einen prächtigen, mit Gold verkleideten Tempel, und Priester brachten bei langen Dürren feierliche Opfer schwarzer Lamas dar, um seinen Zorn zu besänftigen und die Bewässerung der Maisfelder zu sichern.
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Das Volk
- Volk
- Inka
- Region
- Anden-Kordillere
- Zeitraum
- 15.–16. Jh.
Die Götter der Inka wurden entlang der Anden verehrt, vom heutigen Peru bis Chile, ausgehend von der heiligen Hauptstadt Cuzco. Der Kaiser (Sapa Inka) galt als Sohn des Sonnengottes Inti, und das Volk ehrte die Mutter Erde Pachamama mit Opfergaben. Der Kult wurde nach der spanischen Eroberung unterdrückt, lebt aber in lebendigen andinen Traditionen fort.
Das Inti Raymi, das Sonnenfest, versammelte das Reich zur Wintersonnenwende in Cuzco, und es wird bis heute nachgespielt. Der Tempel Coricancha hatte goldbedeckte Wände, und die Opfergaben an die Pachamama leben in den Anden fort, mit Kokablättern und rituellen Gaben.
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Belegte Beinamen
Chuquiilla Goldene Lanze oder funkelnder Blitz, ein Aspekt der Gottheit, der mit dem blitzenden Feuerpfeil verbunden ist. Molina (el Cuzqueño, um 1575).
In den antiken Quellen
Comentarios Reales de los Incas, 1609 n. Chr.. Inca Garcilaso de la Vega zitiert Verse und Erzählungen, die Pater Blas Valera über die Schleuder Illapas und den himmlischen Krug gesammelt hatte.
Die Mythen
Die goldene Schleuder und das Zerbrechen des himmlischen Kruges. Der mestizische Jesuit Blas Valera hielt in einem Manuskript, das der Inca Garcilaso de la Vega wiederentdeckte, die berühmte allegorische Fabel fest, wel…
Kult und Archäologie
Illapa wurde vorrangig in Cusco und in den wichtigsten Provinzhauptstädten im ganzen Reich verehrt. Im Qorikancha besaß er einen eigenen Raum mit geschnitzten Türen und goldbedeckten Wänden, in dem die Priester sein prä…
Ikonografie
Auf Reliefs und Votivfiguren wird Illapa als Krieger in kraftvoller Kampfhaltung dargestellt, der in einer Hand eine geflochtene goldene Schleuder (warak'a) und in der anderen eine sternförmige Kampfkeule (champi) hält,…
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Heilige Symbole
Die Schleuder, der Blitz, die Keule und die Milchstraße
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Familie und Genealogie
- Eltern
- Viracocha
Inca Garcilaso de la Vega citando Blas Valera (1609); Cristóbal de Molina (c. 1575); Bernabé Cobo (1653); Pedro Cieza de León (1553)
Debatten und Grenzen der Quellen
Die solar-klimatische Trias: Viracocha, Inti und Illapa. Anthropologen wie John Howland Rowe und Brian Bauer haben den hierarchischen Aufbau des inkaischen Staatspantheons erörtert und betont, dass im praktischen Sinn d…
Spätere Rezeption
Illapa bleibt eine der lebendigsten mythischen Gestalten des heutigen andinen Amerika. In den ländlichen Gemeinschaften des andinen Hochlands von Peru und Bolivien bringen die Bauern weiterhin rituelle Opfergaben gegen…
Belegte Besonderheiten
Pater Blas Valera hielt fest, dass die inkaischen Edlen metrische Gedichte und kurze Lieder auf Quechua verfassten, die die Schwester des Donners und das Zerbrechen des Wasserkruges besangen, was die lebendige höfische…
Reliquien der Macht
Schleuder der Stürme Die himmlische Schleuder, deren Knall der Donner ist und deren Steingeschoss den Blitz am Himmel entfacht. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas. Ausgabe von Aurelio Miró Quesada, Biblioteca Ayacucho, Caracas, 1985.
- Bernabé Cobo, Historia del Nuevo Mundo. Ausgabe von Francisco Mateos, Biblioteca de Autores Españoles, Madrid, 1956.
Studien und Literatur
- John Howland Rowe, Inca Culture at the Time of the Spanish Conquest. Handbook of South American Indians, Smithsonian Institution, 1946.
- Brian S. Bauer, The Sacred Landscape of the Inca: The Cusco Ceque System. University of Texas Press, 1998.
- Terence N. D'Altroy, The Incas. Blackwell Publishing, 2002.